展览名称：湘江北去：长沙古代历史文化陈列
展览位置：长沙博物馆（长期）
前言
PREFACE
长沙，一座由星辰而得名的城市。20万年前人类就在此生息繁衍。经商周南征，楚人经略，汉廷分封，唐宋繁华，至清初定为湖南中枢，源远流长的历史文化，亦如星汉闪耀着璀璨光芒。
长沙，一座以山水而形胜的城市。拜造化之赐，浏阳河绕东，岳麓山屏西，一曲湘流南来涌，多彩橘洲江心卧。山水洲城，融为一体。历代积淀而成的城市格局，彰显出长沙独特的气质。
长沙，一座因文运而昌盛的城市。屈贾以降，群贤纷至，名宿云集，人才辈出。膺“屈贾之乡、潇湘洙泗”的美誉，扬“惟楚有才，于斯为盛”之况境。千百年来所形成的湖湘文化，造就了“心忧天下、敢为人先”的长沙精神。
“湘江北去——长沙古代历史文化陈列”，带您领略长沙悠远的过往。
Changsha is a city named after stars. People already lived and multiplied here 200,000 years ago. After the southern expedition of Shang and Zhou Dynasties, the political development of Chu State and Han Dynasty, and the prosperity of Tang and Song Dynasties, Changsha was first established as the capital of Hunan in the early Qing Dynasty. Its long-standing history and culture are shining resplendently like stars.
Changsha is a city famous for its landscape. Thanks to nature, it has Liuyang River in the east, Yuelu Mountain in the west, Xiang River flowing from the south and Orange Isle in the center of Xiang River. The mountain, river, isle and city integrate into a whole. The city layout formed from past dynasties highlights the unique features of Changsha.
Changsha is a city noted for its culture. After Qu Yuan and Jia Yi, numerous legends and talents emerged. It has been known as homeland of Qu Yuan and Jia Yi, cradle of scholars and booming Neo-confucianism. The Hunan Culture formed after a millennium gave birth to the concerned and pioneering Changsha people.
"Xiang River Flowing Northward — Ancient History and Culture Exhibition of Changsha", will lead you to appreciate the long history of Changsha.
湘江晨曦
DAWN OVER THE XIANG RIVER
史前时期 PREHISTORIC PERIOD
长沙历史悠久，文化源远流长。考古发现表明，长沙地区最早的人类活动可以追溯到 20 万年前的旧石器时代。进入新石器时代，长沙地区的人类活动更加频繁，留下了丰富的文化遗存，孕育出远古文明的曙光。
彩绘鸟纹双耳陶罐（残片）
新石器时代
1986 年长沙县南圫乡大塘遗址出土
卷唇，直口，鼓腹，颈肩处饰有对称双穿环。夹砂黄白陶，器表施白色陶衣，上施褐色彩绘。口颈及肩部依次彩绘栏杆式建筑纹、水波纹、植物纹；环部彩绘方格纹和花瓣纹；腹部彩绘四组凤鸟对翅纹，凤鸟高冠长尾，昂首朝阳，嘴角衔叶瓣。彩绘图案构思精巧，线条流畅，寓意写实，反映了长沙先民丰富的想象力和高超的艺术水平。这件彩绘陶罐用材讲究，制作精美，表明它和其他陶器的实用功能不同，很可能是从事宗教仪式时祭祀或首领专用的礼器。
青铜之乡
HOMELAND OF BRONZES
商 — 西周时期 SHANG DYNASTY TO WESTERN ZHOU DYNASTY
商周时期，中原文化南播，长沙地区进入青铜时代。20 世纪初以来，以宁乡县黄材镇为中心的区域相继出土了四羊方尊、人面纹方鼎等大批精美商周青铜器，被学术界誉为“南中国商周青铜文化中心”。21 世纪初，宁乡炭河里遗址西周初期城墙、壕沟和宫殿基址的发现，表明西周时期长沙地区存在一个具有发达青铜文明的方国。
云雷纹羊首铜饰件
商（公元前17世纪一公元前11世纪）
浏阳市出土
兽面纹铜爵
商（公元前17世纪一公元前11世纪）
宁乡市出土
龙纹带斧铜刀
商（公元前17世纪一公元前11世纪）
1988年宁乡县朱良桥乡侯家嘴遗址出土
乳钉云雷纹铜编铙
商（公元前17世纪—公元前11世纪）
1993年宁乡县老粮仓乡师古寨出土
该组编铙共9件，造型基本相同，大小有序。通体阴刻云雷纹，钲部饰乳钉纹，乳钉凸出，基部肥实。经测音，每件铙的正鼓和侧鼓都能发出两个不同的乐音，且C/D/E/F/G五种调俱全，能组合演奏不同的调式，是目前我国时代最早能成编演奏的青铜乐器。
兽面夔龙纹铜提梁卣
商（公元前17世纪一公元前11世纪）
1978年宁乡县回龙铺乡洋泉河出土
兽面纹提梁卣
商（公元前17世纪一公元前11世纪）
1982年浏阳市秀山乡出土
盛酒器。通体碧绿，隆盖，垂腹，矮圈足。盖顶铸有六瓣花蕾形提手，颈部纵向设置提梁。全器以细密的阴线云纹作地，盖面、颈部、腹部、圈足分别饰夔龙纹、兽面纹。器周饰四道扉棱。整器造型独特，纹饰精美，体现了商代高超的青铜铸造技术。
象纹大铜铙
商（公元前17世纪一公元前11世纪）
1983年宁乡县月山铺乡转耳仑出土
通高103.5厘米，重221.5千克。器身呈褐绿色，钲部作合瓦形，上宽下窄，甬呈圆管状，与钲腔相通。钲面饰有以粗线条组成的兽面纹，左右两侧对称，半浮雕两眼略微凸出，上刻云雷纹。燧部浅浮雕一对相向站立的大象，钲之周边、甬部满饰有云雷纹。形体高大，气势恢宏，是迄今为止我同发现的商代铜饶中最大的一件。
楚南重镇
IMPORTANT TOWN IN SOUTHERN CHU STATE
春秋战国时期 SPRING AND AUTUMN AND WARRING STATES PERIOD
春秋战国时期是中国古代社会激烈变革的阶段。这时，百越民族的一支——扬越一直生活在长沙地区。春秋中期以后，楚国大举南下开疆拓土，至春秋晚期逐步控制了长沙及其周边地区。在楚人南下与越人的对抗中，长沙的战略地位不断提高，成为楚国南部的军事重镇。楚人的经营开发，促进了长沙地区社会经济的发展，并创造了独具特色的南楚文化。
“䢼偳”铜印
战国（公元前475一公元前221年）
1986年长沙市火把山4号墓出土
“宋难”铜方印
战国（公元前475-公元前221年）
1983年长沙市陈家大山4号墓出土
变形四兽纹铜镜
战国（公元前475一公元前221年）
1992年长沙市胜利路十五中10号墓出土
三菱形龙纹铜镜
战国（公元前475—公元前221年）
1980年长沙市五里牌邮局4号墓出土
三十眼琉璃珠
战国（公元前475—公元前221年）
琉璃器，也称料器，最早产于西亚和埃及。特别是这颗战国三十眼琉璃珠呈圆管状，通体呈绿色中间有圆孔可以穿绳佩戴，器表突出30个半球形颗粒，颗粒底部饰白色圆圈，状似蜻蜓眼，该器物形体硕大，为同时期的琉璃珠中所罕见。
几何纹琉璃珠
长沙市文物考古研究所藏
龙首流提梁S云纹铜盉
春秋（公元前770一公元前476年）
征集
酒器。圆口，圆腹，三蹄足。提梁为双脊龙形，一端与盖顶以链连接，流呈龙首状。身通体装饰S形云纹。
三角云纹铜壶
战国（公元前475一公元前221年）
浏阳市官渡镇出土
错银龙凤纹铜盒
战国（公元前475一公元前221年）
1987年长沙市长岭有机化工厂7号墓出土
容器。子母口，弧腹，圈足。盒盖隆起，顶部稍平，上立四兽形环钮。口沿外侧对称各饰一兽衔环铺肖。通体饰错银卷云纹、变体龙凤纹。纹饰繁复精美，线条流畅，制作精细节。
漆木虎座凤鸟架鼓
战国（公元前475—公元前221年）
1992年长沙市书院路马益顺巷楚墓出土
长沙简牍博物馆藏
笭床
战国（公元前475—公元前221年）
1990 年长沙市燕山街 5 号墓出土
大汉王国
THE GREAT KINGDOM OF HAN DYNASTY
秦汉时期 QIN AND HAN DYNASTIES
秦汉时期，长沙纳入中央王朝政治版图。秦代设置的长沙郡和西汉初年建立的长沙国，为维护封建国家的统一，促进民族的交流与融合，推动湖南地区社会、经济、文化的发展发挥了重要作用。长沙历史由此开辟了新的篇章。
“长沙王玺”金印
西汉（公元前202一公元9年）
2008年长沙市西汉长沙国王陵区出土
长沙市文物考古研究所藏
金质龟钮，方形，边长2.2厘米，重90克。印面阴刻篆文“长沙王玺”四字，书法朴实大方。钮龟俯卧盘踞于印台之上。龟腹下有圆穿以系绶带。
“桓驾”玛瑙印
西汉（公元前202—公元9年）
1990年长沙市橡胶厂1号墓出土
印面呈正方形，覆斗形钮。印面阴刻篆文“桓驾”。此印出土于“桓”姓贵族墓葬，系墓主私人印信。
“闵都君印” 金印
西汉（公元前202—公元9年）
1976年长沙市复兴街出土
半球形，印体横贯一穿以素绶带。印面阴刻篆文“阅都君印”。该印材质、工艺俱化。是西汉私印中的上品，其主人应为西汉长沙国的闵姓贵族。
“曹（女巽）”为西汉吴氏长沙国王后，这枚印章为王后私印。玛瑙质地，印面呈正方形，边长1.85厘米。二台式覆斗纽，纽上有鼻穿，印鼻穿系以绳索状黄金丝环。印面阴刻鸟虫篆文“曹娱”二字，字体华丽婉转，圆润秀雅。玛瑙质地，二台式覆斗纽，上有鼻穿。印面阴刻篆文“妾（女巽）”二字。字体端庄整饰、刚劲有力，布局匀称妥帖，是汉印中的经典之作。圆饼形，正面光滑内凹，上有裂纹，边侧錾刻“V”形符号，背面粗糙呈蜂窝状。每枚金饼直径约 6.4 厘米、高 1.2 厘米，重 250 克左右，相当于汉制的一斤。此类金饼为长沙王在宗庙祭祀时上贡的黄金，又称“酎金”。青白色，局部有黄色、黑色沁。双面透雕曲缠盘绕变体飞龙，环周饰以流动飞卷的云气纹和凤鸟纹，给人以龙腾凤舞、云卷云舒之动感。龙凤身躯上以浅浮雕随形琢出隐约的线条，更加增强了整器的艺术效果。该环雕琢刀法娴熟圆润，线条舒展流畅，构思巧妙，制作精美，反映了西汉前期高超的玉雕技艺。凤尾铜灯
西汉（公元前 202 — 公元 9 年）
征集
1993年，考古工作者在长沙市岳麓区望城坡古坟垸发掘一座西汉初期的大型竖穴岩坑墓。该墓规模庞大，采用黄肠题凑葬制，是已发掘的西汉长沙国王陵中保存最为完好的长沙王室墓，也是中国目前发现的葬制保存最为完整的西汉诸侯王墓葬之一，被评为当年“全国十大考古新发现”。该墓虽经汉、唐时期多次盗掘，仍出土金器、玉石器、漆木器、骨角器、陶器等文物2000余件。根据部分器物上“渔阳”的题记，结合其他相关材料，确定其墓主为吴氏长沙国的某一代王后——渔阳王后。渔阳王后墓是一座带斜坡墓道的大型竖穴岩坑墓，由封土、墓道、墓坑和墓室四部分组成，平面呈“甲”字形。主墓全长37米，墓口长15.98米，宽13.10米，墓深10米。墓室及墓道上方残存有一级台阶。主墓的东、西、南面分布3个陪葬坑。墓室四周及顶部、底部以白膏泥、木炭填充，用以密封和防潮。墓葬采用黄肠题凑的天子葬制。外椁室内分前室、北藏室、南藏室、东藏室和内椁室五部分，各部分有门相通。葬具为两棺两椁。该墓工程浩大，墓室结构复杂，再现了西汉长沙国王室豪华的地下寝宫。西汉（公元前 202 — 公元 9 年）1993年长沙市望城坡古坟垸1号墓出土“陛下赠物”木楬
西汉（公元前202—公元9年）
1993年长沙市望城坡古坟垸1号墓出土
长沙简牍博物馆藏
“渔阳”凤纹漆耳杯
西汉（公元前202—公元9年）
1993年长沙市望城坡古坟垸1号墓出土
长沙简牍博物馆藏
漆博局盘
西汉（公元前202—公元9年）
1993年长沙市望城坡古坟垸1号墓出土
长沙简牍博物馆藏
漆木五弦筑、T形漆木器、彩绘云纹案几
西汉（公元前202—公元9年）
1993年长沙市望城坡古坟垸1号墓出土
长沙简牍博物馆藏
储钱铜碗
东汉（公元25—公元220年）
征集
口微侈，通体素面，腹中部有微折，下腹部略圆。碗内装盛“五铢”铜钱，呈现出满溢的状态
酱釉昂首陶狗
东汉（公元25—公元220年）
1984年浏阳市永和镇出土
湖湘首邑
INCOMPARABLE CITY OF HUXIANG
三国两晋南北朝时期，长沙风云际会，是江南政治军事的战略要地。隋唐一统后，长沙社会稳定，城市拓展，经济繁荣，人文荟萃。长沙窑釉下多彩瓷器奠定了唐代瓷器生产“南青北白长沙彩”的局面，是海上丝绸之路向外输出的重要商品。两宋时期，长沙城市格局确立，是全国重要的商业中心之一。随着中国古代经济重心的南移和封建科举制度的确立，长沙书院勃兴，文运昌盛，成为宋代理学的重要基地和湘学中心。
《嘉禾吏民田家莂》大木简
1996年，长沙市五一广场东南侧走马楼工地22号井窖出土三国时期孙吴简牍十万余枚，被誉为20世纪中国100项重大考古发现之一。长沙吴简是三国孙吴政权长沙郡和临湘侯国（县）的地方档案，内容包括赋税、户籍、司法、钱粮出入、军民屯田、往来文书等，极大地弥补了史料的不足，对研究孙吴长沙郡及孙吴的历史具有十分重要的价值。这些竹木简是在纸张发明且广泛使用前用于书写的材料，被称为简牍。“田家莂”用杉木制作。木简原有两道编绳，写好后编连成册。“莂”是将一式两份或三份券书剖开的意思。“田家莂”是指地方乡丘佃户缴纳米钱布的券书。我们可以看到，这枚简的顶端划了4条直线，简的两侧均有被剖分的痕迹，其实它是一式两份的券书，就如今天的两联单。
滑石男俑
晋（公元266—公元420年）
1978年长沙市赤岗冲2号墓出土
此组滑石人物俑，均由整块滑石雕刻而成，石质细腻，刀工粗犷豪放。头面清晰地雕刻出人物的五官轮廓及表情，显示出古代工匠对人物面部结构的深刻理解和娴熟的雕刻工艺。滑石俑表现的服饰种类较为丰富，有深衣、短襦、袍、方头履等多种形式，为研究魏晋时期服饰形态提供了重要资料。
着瓜棱尖帽持物陶立俑
晋（公元266—公元420年）
1979年长沙市线材配件厂1号墓出土
青釉狮形瓷水注
晋（公元266—公元420年）
征集
水注呈一昂首蹲伏猛狮形象，形体肥硕，双眼圆睁，两耳竖立，阔嘴微张，露出獠牙，四肢蜷曲腹下。狮腹中空，背上立圆形注水口。通体施青釉，釉色莹润。
徐副买地券
南朝宋（公元420—公元479年）
1977年长沙县麻林桥出土
青石质，长33厘米，宽26厘米，厚约2厘米。买地券正面刻勒券文493字，记载了墓主在阴间的土地买卖关系。买地券是具有鲜明道教文化特征的随葬文字材料，是一种象征性的证券，意在保证死者对墓地的所有权不可侵犯，是土地私有制的反映。
青釉八系瓷罐
唐（公元618—公元907年）
长沙市劳动广场妙高峰出土
长沙市文物考古研究所藏
湘阴窑褐釉覆莲团花纹瓷瓶
隋（公元581—公元618年）
1981年长沙市解放四村1号墓出土
敛口，细束颈，溜肩，弧腹下收，矮圈足外撇。周身施褐釉不及底。颈、肩部各装饰弦纹一周，腹部饰弦纹和覆莲团花纹。造型秀丽典雅，线条简约流畅，有清水出芙蓉，天然去雕饰之感。
蓝色琉璃香薰
唐（公元618—公元907年）
征集
“亚”字形“巢父饮牛”铜镜
唐（公元618—公元907年）
1987年中南工业大学桃花岭唐墓出土
“亚”字形，形制较大，制作精良。镜中左侧为一人左手手指、右手牵牛形象，铸“巢父饮牛”铭文；右侧为一人侧身下蹲以手掬水形象，铸“许由洗耳”铭文。许由与巢父的故事典出《庄子》。许由结志养性，悠游山林，听到尧让位给自己而感到耳朵受到了污染，因而临水洗耳，巢父更以许由洗耳的水为秽浊，将牛牵往上游饮水。传世及出土的同类题材的铜镜较多，但铸有铭文准确表现此题材内容的尚属首次发现。
桃花岭唐墓位于湘江西岸中南工业大学桃花岭，1987年发掘。该墓为竖穴土坑墓，由甬道、前室、中室、后室四部分组成，墓室底部铺地砖下葬两具石棺，属夫妻合葬，墓主可能为唐代晚期潭州地区高级军政长官及其夫人。墓室上部遭盗扰，棺室因藏于铺地砖下得以保全，出土金银器、青铜器、瓷器、玉石器等珍贵文物50余件。
鎏金银执壶
唐（公元618—公元907年）
2011年长沙市东牌楼出土
长沙市文物考古研究所藏
2011年出土于市区东牌楼建设工地。经幢通高71.6厘米，石质，分为上中下三个部分，上部为摩尼宝珠塔刹和八角攒尖幢顶。中部为八面体石柱，高30厘米，每面宽6.2厘米，表面用墨涂黑，楷书刻《佛顶尊胜陀罗尼经》咒语部分。下部为饰有浮雕图案的八面体底座。该经幢是目前长沙地区发现最早的经幢。
自从君去后，常守旧时心。洛阳来路远，凡用几黄金。
上有东流水，下有好山林。主人居此宅，日日斗量金。
君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。
一别行千里，来时未有期。月中三十日，无夜不相思。
买人心惆怅，卖人心不安。题诗安瓶上，将与买人看。
寒食元无火，青松自有烟。鸟啼新柳上，人拜古坟前。
住在绿池边，朝朝学采莲。水深偏责(侧)就，莲尽更移舡。
青釉题诗瓷器一组
唐（公元618—公元907年）
望城区长沙窑窑址出土
唐（公元618—公元907年）
望城区长沙窑窑址出土
唐（公元618—公元907年）
望城区长沙窑窑址出土
木构涵渠遗迹
2004年天心区坡子街出土。涵渠残长38米，高约1.2米，断面呈三角形，由底板及两边侧板搭构而成。底板两端开凹槽，侧板下部嵌于凹槽内，顶部相交搭合。侧板两侧有边搭榫，板与板之间拼接扣合，构成长长的三角形涵渠。该涵渠规模十分庞大，为南宋时期潭州城内的地下给排水设施。
春水图玉嵌饰
元（公元1271—公元1368年）
长沙市征集
透闪石软玉，色泽白润晶莹，包浆醇厚。器物采用辽金时期春水玉的经典构图，运用元代多层镂雕的典型工艺，雕琢了荷莲、水草，以及两只引颈展翅、翩跹其上的天鹅，塑造了北国春天生机勃勃的景象。整器刀法洗练、层次丰富。雕琢对象的瞬间情态处理得惟妙惟肖，可谓形神兼备，具有明显的元代玉器特点。
镂雕秋山图玉牌饰
金（公元1115—公元1234年）
征集
透闪石软玉，扁体长方形，色呈灰褐色。镂雕雌雄两鹿俯卧于山石之上，相互凝视，尽显脉脉含情之态。两鹿上方镂雕如意云纹，其间又以柞树妆点，描绘了一幅北国秋天的景象。器物为经典的秋山题材，具有典型的辽金时期风格。
八思巴文铜印章
元（公元1271—公元1368年）
征集
一枚印面铸八思巴文“管军下千户弹压印”，背部鋈“管军下千户弹压印”“延祐元年（1314）十二月日造”汉字。另一枚印面铸八思巴文“管军上百户之印”，背鋈汉字“管军上百户之印”“中书礼部”“至大元年（1308）闰七月日”3行。下千户弹压为元代从九品官职，上百户为从六品官职。
石质喇嘛塔
明（公元1368—公元1644年）
2005年望城区蚂蚁山1号墓出土
长沙市文物考古研究所藏
通高156厘米，由塔顶、相轮、覆钵、基座相互套接组成，各部分扣接严实，造型别致。此塔出土时置于墓葬的墓道中，塔中放经箱，内存《金刚般若波罗蜜经》《太上洞玄灵宝高上玉皇本行集经》等佛教、道教经书。
张妙寿墓志
明（公元1368—公元1644年）
2005年望城区蚂蚁山1号墓出土
长沙市文物考古研究所藏
石质，长方形。表面光滑，四周沿沿雕刻花纹，正面楷书铭文。根据墓志铭载，墓主张妙寿，是明代谷王乳母，于洪武十二年（1379）入皇宫，追随谷王先后至上谷和长沙，永乐四年（1413）逝，享年70岁。
双龙金冠
明（公元1368—公元1644年）
1978年长沙市征集
分前、后、顶、底四部分。前片作半圆花瓣形，与底座肩插套合，表面錾刻缠枝牡丹花纹，中间缀饰一颗火焰宝珠，珠上刻一“日”字，左右两侧各缀一行龙。后片与底座焊接相连，下部镂空并錾刻缠枝牡丹花纹。顶片呈圆形，錾刻缠枝牡丹花纹和曲点纹。器形小巧，玲珑精致。此冠据传早年出土于长沙县跳马涧，或与明藩王有关。
结语
EPILOGUE
历史画卷呈现的是来时的路。回眸过去，我们无比感佩先辈“心忧天下、敢为人先”的功业，聆听和思考是对历史最好的铭记。展望未来，我们不能忘怀先贤“功崇惟志、业广惟勤”的精神，传承和弘扬是对文化最高的敬畏。
文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，使前行的步履更加坚定。创建国家中心城市、实现基本现代化，在更加恢宏的历史画卷上，长沙必将谱写中华民族伟大复兴的中国梦灿烂篇章！
History illustrates the past vividly. Looking back to the past, we genuinely appreciate the endeavors of our pioneers to “Care about the World, Dare to Be a Pioneer”. The best way to bear history in mind is to listen and to think. While looking forward to the future, we should remember the noble spirits of those enlightened ones, who embody “The great exploits are achieved with great ambition and continuous diligence”. The best tribute paid to culture is to inherit and promote it.
Cultural confidence is the more fundamental, more extensive and profounder confidence enabling us to move ahead more firmly. With the aim to be one of the national central cities and the realization of preliminary modernization, Changsha is bound to open a glorious chapter in realizing the Chinese Dream of the great rejuvenation of the Chinese nation.
