作者：张乐武

我们从济南乘飞机到了长沙，游览了长沙城。长沙是一座文化古城，历史悠久。它是湖南省的省会，是全省政治、经济、文化、科教、商贸、金融中心。常住人口1061万人。长沙市是首批国家历史文化名城，历经三千年城名、城址不变，有“屈贾之乡”“楚汉名城”之说。马王堆汉墓、四羊方尊、三国吴简、岳麓书院、铜官窑等历史文化遗存闻名中外。长沙既是清末维新运动和旧民主主义革命策源地之一，又是新民主主义革命的发祥地之一，留下了毛泽东、刘少奇、屈原、贾谊、黄兴、蔡锷等一大批伟人、名人的光辉足迹。

隋开皇九年（公元589年），长沙郡被改为潭州。隋炀帝年间恢复长沙郡。唐时再次改为潭州，明洪武五年改潭州府为长沙府。

屈原的精神气质在中国传统文化中独具特色，既有儒家“仁学”与老子《道德经》的精神风貌，又有湖湘文化的刚毅和激情。毛主席多次评论屈原是“天才诗人”“天才歌手”“伟大的爱国者”；他写的《离骚》是骚体的开篇，为我国的“骚体传统”奠定了基础；他“无私无畏、勇敢高尚的形象永远保留在每个中国人的脑海里”。毛主席在1949年12月6日晚去莫斯科的火车上，曾与苏联汉学家费德林谈论中国文学，由《诗经》谈到《楚辞》，由北方文化谈到湖湘文化，说：“屈原生活过的地方，我们相当熟悉，也是我的家乡么，所以，我们对屈原，对他的遭遇和悲剧特别有感受，我们就生活在他流放过的那片土地上。我们是这位天才诗人的后代，我们对他的感情特别深切。”

据考，屈原与渔父对话是在武陵龙阳，即今汉寿县。《离骚》里记载的香草、名花、树木，有上十种繁殖于洞庭湖周边数十县，其中白芷、秋兰在澧水、沅水流域遍地皆有。屈原的作品，几乎篇篇都有对白芷、秋兰的赞美，都有以白芷、秋兰对自己美德的比喻。

屈原是湖湘文化的开山祖，《楚辞》凝聚了以爱国主义为核心的湖湘文化情怀。苏轼说：“楚辞前无古，后无今。吾文终其身企慕而不能及万一者，唯屈子一人耳。”毛泽东在1919年写诗《送纵宇一郎东行》：“年少英雄屈贾才，山川奇气曾钟此。”1961年秋，毛泽东赋诗一首《七绝·屈原》：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”

郭沫若曾评论屈原的作品与中华民族的关系，说：“楚人是把政治上统一中国的功名和产生一位屈原的功名对换了。由楚所产生的屈原，由屈原所产生的《楚辞》，无形之中在精神上是把中国统一着的。中国人如果不灭种，中国文如果不消灭，《楚辞》没有毁灭的一天。楚人的功劳是不朽的，屈原是永远存在的。”毛泽东很赞赏郭沫若的评论，还说：“屈原不仅是古代的天才歌手，而且是一位伟大的爱国者；无私无畏，勇敢高尚，他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。”

《天问》总计提出了154个问题。毛泽东说：“屈原的《天问》了不起，几千年以前，提出各种问题。关于宇宙、关于自然、关于历史。”“屈原写过《天问》，过了一千年才有柳宗元写《天对》。”至今《天问》中提出的一些问题，还没有得到科学的解答。

贾谊（公元前200—前168年），西汉杰出的政治家、思想家和文学家，著有《过秦论》《治安策》《论积贮疏》等名篇。司马迁在《史记》中为屈原与贾谊写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。贾谊在文帝时召为博士，迁太中大夫，受排挤谪为长沙王太傅。在长沙期间，贾谊撰有《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》，开汉赋之先河，在中国文学史上占有重要地位。尝读《鵩鸟赋》中名句：“且夫，天地为炉兮，造化为功。阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则。千变万化兮，未始有极。”与现代科学研究有相同之处。

“长沙傅”是西汉贾谊的别称，因其曾任长沙王太傅得名。“长沙傅”经唐代诗文引用，形成“才子遭贬”的文学意象，如刘长卿“旧游怜我长沙谪”、李白“怜君不遣到长沙”等。长沙傅故居，即贾谊之宅，被称为湖湘文化的源头。在多年历史中，故居维修和重建了100余次。

汉文帝七年（前173年），文帝召贾谊从长沙进京长安，在末央宫宣室召见了他。唐代李商隐写诗感叹：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”随后派贾谊为文帝的小儿子刘揖（又名刘胜）的梁王太傅。大约回京后不久，他给文帝上了那篇著名的《治安策》。毛主席给予《治安策》以极高的评价：“《治安策》一文是西汉一代最好的政论……全文切中当时事理，有一种颇好的气氛，值得一看。”又说：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？”这是王安石对贾谊的由衷慨叹。在后来的日子里，贾谊提出的很多政论得到了验证。汉武帝刘彻以自己的气魄，完成了对贾谊理念的辉煌实践。为了纪念和回报他，刘彻把贾谊的两个孙子都提拔为郡守。

贾谊井是中国保存时间最长的一口古井。唐杜甫诗“不见定王城旧处，长怀贾傅井依然”，故又名“长怀井”，至今仍能饮用。贾谊祠曾一度供奉屈原贾谊两人，故亦称屈贾祠。

后人关于贾谊的诗文很多。唐王勃：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。”唐李商隐《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”毛泽东《七律·咏贾谊》：“少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。”毛泽东《贾谊》：“贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。”《红楼梦》芙蓉女儿诔：“高标见嫉，闺帷恨比长沙；直烈遭危，巾帼惨于羽野。”

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