《送邓慎思归长沙觐省<黄庭坚>》赏析

送邓慎思归长沙觐省

黄庭坚

邓侯过我解新鞿，潦倒犹能似旧时。

西邑初除折腰尉，南陔常咏采兰诗。

姓名已入飞龙榜，书信新传喜鹊知。

何日家庭供一笑，绿衣便是老莱衣。

【注释】

觐省（jìn xing）：指入朝觐见君主并省视父母，后也泛指探望父母、长辈。邓慎思考中进士后，因授官之地离家乡较远，按例可获"省亲假"。

邓慎思：即邓忠臣，宋潭州长沙人，字谨思，号玉池先生。神宗熙宁三年进士。为大理丞，以献诗赋擢正字，迁考功郎。以坐元祐党废，出守彭门，改汝海，以宫祠罢归。有《玉池集》。

邓侯：即诗人友人邓慎思。侯，古时对士大夫的尊称。

过：探望，拜访。

鞿[ jī]：马口中的缰绳，马嚼子。

潦倒：颓丧；失意。

犹：尚，还。

旧时：过去，昔日。

西邑：泛指西方的、西边的城邑。

初：甫，刚。

除：授予官职。

折腰：《晋书·隐逸传·陶潜》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶！”后以“折腰”为屈身事人之典。 

南陔（nán gāi）：《诗经小雅》的篇目，旧题主旨为劝勉孝子奉养父母，后世多以之作为孝养双亲的典故古人认为其中含有"循采兰以奉亲"之意。

采兰：采摘兰花。

龙榜：犹飞龙榜，科举时代殿试录取的榜文，即龙虎榜。因殿试由皇帝亲策，与皇家相关，故以“龙”称之。

书信：往来通问的信件。

喜鹊：鸟名。属鸦科鹊属，体长约四十至五十厘米，雌雄羽色相近：头、颈、背至尾均为黑色，且具紫、蓝、绿等光泽，翼部有明显白斑，腹面胸以上为黑色、胸以下为白色，尾呈楔形。性机警，食性杂，常栖息于人类活动区域。在中国民间被视为吉祥之鸟，俗传能报喜。

何日：疑问代词，指哪一天。

绿衣：唐制六品、七品服用绿，饰以银。明制八品、九品着绿袍。借指地位卑微的官员。

老莱衣：典故名。典出《列女传·楚老莱妻》《艺文类聚》引《列子》等，春秋时楚老莱子事亲至孝，年届七十仍常着五彩斑斓的衣服，扮作婴儿戏耍以取悦双亲。后多以“老莱衣”作为孝养父母的典故，亦借指孝亲的行为或孝亲的服饰。

【译文】

我送别送返归长沙探望双亲的邓慎思时写的诗

黄庭坚

邓君到访我处，解下新系的皮绳，虽困顿失意却仍如往昔般洒脱。

他刚被任命为西邑那地方的县尉，从此免不了要为官场俗务屈身周旋，却常吟诵《南陔》中采兰奉亲的诗句。

你的姓名已列入科举高中的榜单，新传来的家书带来了这个好消息，感觉连喜鹊都知道这件事了。

真不知何时能在家庭中看到他让亲人展露欢颜的场景，身着官服便是如老莱子般彩衣娱亲的孝亲之态。

【简析】

《送邓慎思归长沙觐省》创作于北宋熙宁四年（1071年）。时黄庭坚在叶县（今河南省平顶山市叶县）任县尉。此诗为送别友人邓慎思返回长沙探望父母（觐省）而作。

首联“邓侯过我解新鞿，潦倒犹能似旧时”：“解新鞿”是友人拜访诗人时暂时摆脱了因新职带来的某些事务上的束缚，来与诗人相聚。“潦倒”直陈其仕途失意之态，却以“犹能似旧时”转折，凸显友人虽历经坎坷仍保有昔日风骨的坚韧形象，简洁笔触中暗含对其心性品格的肯定。

颔联“西邑初除折腰尉，南陔常咏采兰诗”：“折腰尉”化用陶渊明“不为五斗米折腰”典故，暗指友人初任地方小官需屈身周旋的处境；“采兰诗”援引《诗经·南陔》孝亲之意，以“折腰”的世俗屈从与“采兰”的情志高洁形成鲜明对比，巧妙展现其在官场束缚中仍坚守孝悌本心的矛盾与执着。

颈联“姓名已入飞龙榜，书信新传喜鹊知”：“飞龙榜”代指科举中第的名录，直言友人功名得中；“喜鹊知”以拟人手法写喜讯随家书传递，仿佛连喜鹊都衔来佳音，既紧扣“觐省”主题，又为友人金榜题名后荣归故里觐见父母提供了合理的背景。

尾联“何日家庭供一笑，绿衣便是老莱衣”化用春秋老莱子七十岁着彩衣娱亲的典故，以“何日”设问引出对友人归乡场景的想象，期许其能如老莱子般以孝行让家人展露欢颜。“绿衣”借代孝亲之态，既紧扣“觐省”主题，又以典故的柔性表达，将仕途功名的外在成就，收束于家庭温情的终极关怀之中，余韵悠长。

总之，此诗围绕友人邓慎思新任县尉、归长沙省亲这一情境展开。诗中既刻画了友人虽仕途困顿、历经波折却仍能保持往日风骨的坚韧特质，又提及他科举中榜的成就，展现出其才华与功名。同时，诗中通过“折腰尉”与“采兰诗”等意象的对比，巧妙呈现出友人在官场束缚与坚守孝悌本心之间的矛盾与执着。结尾借“老莱娱亲”的典故，表达了对友人孝亲之举的赞赏，反映出宋代士大夫对家庭伦理观念的推崇。全诗遣词精当，典故运用巧妙，情感真挚且富有层次。

文本细读

一读：读标题

送邓慎思归长沙觐省①

标题：信息1：送别诗，延伸相关送别诗相关知识

【核心意象】：长亭、南浦、灞陵、杨柳（“留”）、酒、孤帆、远影、暮色、秋、云。

【常见情感】：依依惜别之情；情深意长的勉励与安慰；对前路的担忧；借别抒怀，抒发自身感慨。

【判断关键词】：标题含“送”、“别”、“赠”、“寄”；诗中多旅途意象。

【艺术手法】：借景抒情（寓情于景）、烘托（以乐景写哀情）、比喻（如“浮云游子意”）。

信息2:写作对象，见注解

信息3:注解1回家探亲。

标题译:送邓慎思回长沙探望亲人。

二读：读作者

作者:黄庭坚（1045年—1105年），字鲁直，号山谷道人、涪翁，是北宋著名文学家、书法家，江西诗派开山之祖，与苏轼并称“苏黄”。

1、早年求学与初入仕途 

1045年7月28日出生于洪州分宁（今江西修水），自幼聪颖，读书数遍能背诵，舅父李常赞其“一日千里”。 

1063年乡试第一，1067年进士及第，初任汝州叶县尉，后调太和县知县，以平易治理，民安之。

2、京师任职与文坛崛起 

1085年入京任秘书省校书郎，参与校定《资治通鉴》，后任《神宗实录》检讨官、著作佐郎、集贤校理等职，与苏轼、李公麟等共事，诗书唱和，文坛声望鼎盛。 

1091年母丧，守孝庐墓，哀毁几殆，服除后复任秘书丞、国史编修官。

3、党争贬谪与流寓巴蜀 

1094年绍圣初，新党执政，章惇、蔡卞以“修史诬妄”劾之，黄庭坚被贬涪州别驾，安置黔州（今重庆彭水）。 

1095年抵黔州，寓居开元寺，后因亲族避嫌迁戎州（今四川宜宾），期间讲学授徒，文思益进。

4、晚年复官与再遭贬谪 

1100年徽宗即位，复官宣德郎，监鄂州盐税，签书宁国军判官，后任太平州知州，仅九日即被罢免。 

1103年崇宁二年，因《荆南承天院记》被诬“幸灾谤国”，除名羁管宜州（今广西宜山）。

5、病逝与归葬 

1105年9月30日，病逝于宜州戍楼，享年61岁。1109年，门人护其丧归葬修水双井祖茔。

三读：读文本内容

邓侯过我解新鞿，潦倒犹能似旧时。

首联:（1）“邓侯”对邓慎思的敬称

（2）“鞿”:马缰绳，比喻受人牵制，束缚。出自于:《离骚》“余虽好（hào）修姱（kuā）以鞿（jī）羁（jī）”。这里新的“马缰绳”前面安排一个动词“解”，指的是马的缰绳解开了，暗示人解脱束缚。邓慎思回家探亲，暂时离开官场，工作上的解脱，真是有一种“无案牍之劳形”的潇洒自在感觉。

（3）“潦倒”:一般只穷困潦倒（出自《登高》“潦倒新亭浊酒杯”），这里显然不是穷困潦倒，应到是指官位低，结合“犹能似旧时”这句看，还能像以前一样，证明邓来见我没有官架子，。

译为:邓侯经过我的住处，并解下新的马缰绳。看着潦倒的他仍然像以前一样。

西邑初除折腰尉，南陔②常咏采兰诗。

颔联：（1）“西邑”：邓慎思做官的地方，一个小县尉

（2）“初除”：初次被授予官职，强调是刚入仕或新任官职。出自《陈情表》“寻蒙国恩，除臣洗马”。

（3）“折腰尉”：化用陶渊明“不为五斗米折腰”的典故，既指县尉一职需屈身逢迎、处理琐碎公务，也暗含对官场俗务的无奈与不喜。

（4）这句诗通过“折腰”一词，既点明友人官职低微、需屈身事人的现实处境，又暗含诗人对友人不喜官场逢迎的理解

（5）“南陔”：结合注解②，典故，指奉养父母，。

（6）“采兰”：采摘兰花，古人认为《南陔》中“循采兰以奉亲”之意，即通过采摘兰花来供养父母，象征孝心。

（7）“常咏”：表明邓孝敬父母不是一时的兴起，而是长时间的坚守。

译为：刚被授予西邑的小官，依然像从前一样吟咏采兰诗。

在诗中，黄庭坚用此典故赞颂友人邓慎思虽身处官场，需屈身逢迎，但内心始终不忘父母，常以孝思自勉。

姓名已入飞龙榜，书信新传喜鹊知。

颈联：（1）“飞龙榜”：指中进士，写邓金榜题名。

（2）“喜鹊知”：拟人手法，也符合喜鹊报喜说法。

译为：您的姓名已入朝为官的名单，金榜题名，最近寄回家的书信喜鹊带来问候讯息。

何日家庭供一笑，绿衣便是老莱衣③。

尾联：（1）“何日”：什么时候。手法：设问。

（2）“供”：带来

（3）“绿衣”：官服

补充：唐宋官服颜色和官位等级

（一）唐代按照级别颜色主要分为：紫、绯（红）、绿、青四色，

三品以上官服为紫色，佩金玉带；

五品官服为红色，佩金带；

六、七品官服为绿色，佩银带；

八、九品官服为青色，佩踰石带；

老百姓只能是素衣佩铜铁带了

（二）宋代官服颜色和官位等级

1.元丰改制前（宋初至神宗元丰年间）

三品及以上：穿紫袍，象征最高品级，如宰相、枢密使等高级官员。

五品及以上：穿绯（红）袍，多为中央机构中层官员或地方知州。

七品及以上：穿绿袍，常见于地方基层官员。

九品及以上：穿青袍，多为未入流的低级官吏或见习官员。

2.元丰改制后（神宗元丰元年至南宋）

四品及以上：穿紫袍，紫袍范围扩大，涵盖更多高级官员。

六品及以上：穿绯（红）袍，五品至六品官员统一着绯色。

九品及以上：穿绿袍，青色被废除，低级官吏统一着绿色。

知识点出自于白居易的《琵琶行》“江州司马青衫湿”。作者生活在元丰年间，绿袍是低级官员官服。

教学建议：高一上册在上《琵琶行》的时候，老师可以补充讲解唐宋官服颜色和官位等级。

（3）“老莱衣”：结合注解③，化用典故，仍然讲孝顺双亲。

译为：什么时候家庭才能带来团聚的欢笑，绿色的官服也便是五彩的衣服来侍奉双亲。

综上所述，全诗没有一个“孝”字，但处处写“孝”。