2019年11月6日，湖南长沙一名9岁男童罗棋在居家社区内被人活活打死，凶手施虐持续近半小时。“可以想象，小罗棋在这半个小时内经受了怎样的痛苦。”罗棋舅舅说，“一百多人在旁边围观，只要有几个人能站出来，就能轻易阻止疯子的暴行，尤其是屋苑的保安居然也不采取任何行动，也没有及时打电话报警，这是何等的冷漠！”
罗棋舅舅质疑，凶手在社区追打罗棋的过程中，有许多的邻居和保安都认识男童，居然没有一个人挺身而出，眼睁睁地看着罗棋被疯子折磨致死。罗棋舅舅还提到，“更让我们气愤的是，我们几次向派出所公安了解关于疯子监护人的情况时，警方却不愿提供任何信息给我们。”
罗棋的父亲罗洪波说，罗棋母亲事发后天粒米未进，并一度昏倒，被送进医院。但直到目前，行凶者一方没有任何人与他们联系过。他希望对行凶者绳之以法，对失职者做出惩罚。
网友们纷纷发表了自己的看法，认为围观群众的冷漠实在让人感到不寒而栗，“啥都不说了，一百多位围观的人，是不是都在等着吃人血馒头？”
之后，有居民表示“内疚、自责，想对孩子的妈妈说声对不起，我当时没有冲上去”，但也有居民在媒体采访中称，之所以没管，以为是父亲教训孩子。罗棋的姨妈表示，这种情形是不可能发生在父子之间的，对此言论无法接受。也有网民说：“历史告诉我们别管，上两个见义勇为的一个在监狱，一个在医院。”
其实，中国民众并非天生冷漠，但现实是法律、媒体等媒介一次又一次的惩罚见义勇为、包庇罪恶丑行，造成当今中国社会信任基础崩溃，整个社会弥漫着惊人的冷漠。
法律惩罚救人者最著名的案例是2006年发生的“彭宇案”。2006年11月20日，南京老太太徐寿兰在公交车站摔倒，彭宇上前搀扶、联系其家人并送其至医院诊治。随后，老太太认定彭宇将其撞倒并向其索赔，要求彭宇赔偿各项损失1 万多元。法院一审判决彭宇给付受害人5 8 7 6 . 6元。彭宇提出上诉，二审期间双方达成和解。据悉，彭宇最后还是赔偿了一万元。在此案中，南京市鼓楼区法院主审法官王浩的判决出现许多“雷人语录”，他不是以证据为依据，却大量地使用并不符合正常价值观的“常理”，比如，“如果是见义勇为做好事，更符合实际的做法应是抓住撞倒原告的人，而不仅仅是好心相扶”，并称“彭宇自认，其是第一个下车的人，从常理分析，他与老太太相撞的可能性比较大”。法官王浩的一句“不是你撞的你为什么要救！”更成为舆论焦点。
接下来，2009年发生在天津的许云鹤案再度重创社会道德伦理。许云鹤称看到违规爬马路护栏倒地受伤的王秀芝老太太，立即停车为其包扎并打了急救电话，王秀芝却称被许撞伤将许告上法庭，法院一审判许云鹤赔偿10万元人民币，理由是许的车离老太太很近引发其惊慌错乱，以致跌倒。
这种见义勇为反遭坑害、喝骂的各种版本在各地出现，天津许云鹤案，再到南通殷红彬，从杭州高一学生帮扶倒地老人却遭家长训斥，到武汉老人倒地无人扶而窒息死亡，再到镇江老人扶醉汉被误解并被打成重伤，再度强化“帮人有风险”的认知。
当救人反遭陷害责难在中国竟然成为普遍现实，人们善意助人的天性遭到惩罚、社会环境压抑，最后终于爆发了各种“见死不救”事件，举世震惊。
2011年11月某日，广东佛山市两岁的小悦悦先后遭两辆车辗压，其后7分钟内相继又有18人从躺在地上的小悦悦身旁经过，而这18人一致表现出视而不见的冷漠，最后一位“内心保存着自然道德律”的拾破烂阿姨，上前抱起小悦悦，但小女孩最后终究不治身亡。
时至今日，2019年11月，湖南长沙市9岁的小弟弟罗棋被当众虐杀，约百位围观者无一人施救。
从前的中国可不是这样子的。中国神州传统上被视为“礼义之邦”，是世界上唯一连续传承五千年文明的古国，曾拥有举世瞩目的文明与辉煌。十八世纪晚期，西方经济之父亚当.史密斯曾表示，中国是“世界上最富饶、最开化、最勤劳，与人口最稠密的国家之一”。
中华传统文化的精髓是儒释道价值观，释道两家教化人们积德行善、师法自然、善恶有报，而儒家的孔孟之道为仁义礼智信，指出恻隐为仁，羞恶为义，辞让为礼，明辨是非为智。中华五千年来，稍微有点恻隐之心的人都不会见死不救。
让好人得到尊重，让坏人得到惩治，这才是一个正常社会的道理。当社会中人人为寇仇、人际信任感全面溃散之时，人人自食其苦果。
