公元前221年，秦王朝建立。秦朝推行郡县制，秦朝末年置长沙郡。它具有重要的政治、军事地位。
202年，汉高祖刘邦封衡山王吴芮为长沙王，建立了长沙国，都城临湘(今长沙)。
西汉长沙国经历了吴氏长沙国和刘氏长沙国两个阶段，前后存续210年，其分封历史与整个西汉王朝相始终。
西汉初期，长沙国依照中央官制建立起完备的官僚系统。轪侯利苍和贾谊分别为吴氏长沙国的丞相和太傅，由中央直接委任。
1972-1974年发掘的马王堆三座大型汉墓，就是利苍夫妇及其儿子的墓葬。
至于贾谊，乃洛阳人，西汉初年著名政治家、文学家。代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《治安策》等。
他提出：“民本农本、礼治天下、儒法结合、阳儒阴法”等政治主张，为西汉中央集权的巩固与发展提供了理论基础，也为两千多年的中国封建统治提供了思想模式。
他著有汉赋《吊屈原赋》，奠定了汉赋的发展基础。
因屈原和贾谊，长沙也被誉为“屈贾之乡”。
西汉时，长沙国王陵区占地广大，分布于湘江西岸，与临湘城隔江相望。目前发现的王陵有20余座，其中已发掘5座。
1993年，考古工作者发现了渔阳王后的陵墓，出土大量的金银器、青铜器、玉石器、漆木器、骨角器、简帛文书、丝织品等文物共计2000余件，再现了西汉长沙国的繁荣与辉煌。这些王陵区保存相对完整，对研究汉代诸候王葬制、长沙国历史具有重要价值。
公元9年，王莽建立新朝，废长沙国为“填蛮郡”(又名“镇蛮郡”)。
建武二年(26)，光武帝刘秀复建长沙国。
建武十三年(37),又改为长沙郡，自此汉长沙国的历史终结。
东汉长沙郡社会安定，以农业为主体的庄园经济发达，人口增长较快，手工业和商业也有缓慢发展，产生了早期的制瓷业。
这时期出现了一位医学史上重要的人物张仲景。
张仲景(约150-215),名机， 字仲景，今河南南阳人。东汉末年著名医学家，被尊为医圣。汉灵帝时举为孝廉，后任长沙太守，人称“张长沙”。
任太守期间，长沙伤寒等疫疾流行，张仲景行医救治长沙的老百姓。后著有《伤寒卒(杂)病论》，全面阐述了中医的理论和治病原则，是中国最早的理论联系实际的临床诊疗经典著作。
（泗泾古镇上有个海派中医药博物馆，里面也提到了他）
*湖湘首邑*
三国两晋南北朝时期，长沙风云际会，建安二十年(215)长沙归吴国。社会趋于稳定，北方人口逐渐南迁至长沙。
到了唐代，长沙不仅经济发展，随着科举制的确立，潭州学风开始炽盛，人才辈出，文化艺术出现了繁荣。
长沙窑于20世纪50年代发现，是中国目前保存最为完整、规模最大的唐代窑址。
它造型丰富、品类齐全，包括：茶具、酒具、文房用具、玩具等等，涵盖了当时社会生活的方方面面。产品远销海内外，潭州因此成为唐代海上丝绸之路的重要起点。
2010年，考古工作者在长沙潮宗街临湘江边，发现晚唐五代时期大型木结构码头遗址，表明当时的长沙水运繁忙和商贸兴盛。
五代十国时期，长沙地区马楚政权建立，历时45年，是湖南历史上唯一以长沙为中心建立的封建割据政权。那时长沙兴修水利、奖励农桑、通商中原和周边国家等措施，成为五代十国时期最繁盛的都城之一。
两宋时期，长沙城市格局确立，为全国重要的商业中心之一。
此时长沙书院勃兴、文运昌盛。岳麓书院、城南书院等书院和学校相继建立；张栻、朱熹等一批理学代表人物在这里讲学授徒、交流学术，潭州成为南宋理学重要基地和湘学中心。
此为岳麓书院的“忠孝廉节”碑，碑高213厘米、宽141厘米，为岳麓书院院训。
*明清府城*
明清两代是古代中国由强盛走向衰落的转折时期。明代长沙藩府同城，清雍正二年(1724)，长沙成为湖南省的政治、经济、军事、文化中心。
长沙交通非常便利，米市、茶市十分兴盛，是江南的重要商埠。 湘中地区的茶叶集散地就在长沙，安化的黑茶、红茶很有名，长沙也是清代著名的四大茶市之一。
还以为时间还早，慢悠悠参观时，广播里却传来尽快出场的通知，一看已经下午快5点了。
接下来的“中流击水——长沙近代历史文化陈列”看来是没机会参观了。好遗憾！
出了展馆，前面便是长沙音乐厅。它和周围的长沙图书馆、长沙博物馆、长沙规划展示馆共同构成长沙滨江文化园的“三馆一厅”建筑群。
现在又多了个杜鹃花艺术中心景观塔。
长沙的这些建筑外形硬朗，以倔强不息的姿态，屹立于湘江与浏阳河交汇处。
