娄俊祥诗辑:读陈先枢《长沙国宝档案》系列文章有感

娄俊祥诗辑：读陈先枢《长沙国宝档案》系列文章有感

2017年湖南人民出版社出版《长沙国宝档案》封面

娄俊祥诗辑：读陈先枢《长沙国宝档案》系列文章有感

娄俊祥简历:网名大米，江西临川人，年过古稀，现居湖南株洲。毕生遵从父训——耕耘、行路、读书。闲暇喜欢穿行在少时生活的长沙街巷，踩着旧麻石数着城市的年轮，品味湖湘文化的历史厚重，于是写下了五百来首关于古城长沙的诗词。今为湖南省诗词协会会员，东方诗人协会会员，东方兰亭诗社会员。

娄俊祥自言：每次来博物馆参观，我总是心存敬畏，说实在的，我除了从中感受到历史的厚重，并不曾懂得如何欣赏其多元之美。“见形知意悟乾坤”，其实每件文物都蕴藏着古人对世界的独特认知和无尽的想法，尤其是那些国宝级文物。踏入博物馆就是开启一次穿越时空的旅行，读着陈先枢老师所撰写的《长沙国宝档案》，心中豁然开朗，了解文物的来龙去脉，便可从中把握住对历史文物欣赏的不同角度。一件件文物陈列在那里，便是铸就的一座座巍然不倒的文化图腾。他们解读着历史，用自身微弱的光，见证着中华文明曾经的辉煌。

读陈先枢老师《长沙国家宝档案》之商代四羊方尊

青铜礼器始殷商，

出土方尊饰四羊。

铸件奢华纹溢彩，

造型奇特漆流光。

丰年祭祖轻烟直，

乱世栖身瘠地荒。

依约宁乡夸胜迹，

情怡千古炭河旁。

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〖注〗四羊方尊。类别：青铜器，国家一级文物。时代：商代。规格：高58.3厘米；口宽52.4厘米；重约34.5千克。来源：1938年宁乡县黄材镇月山铺出土。今藏中国国家博物馆。该尊高大，呈方形，腹部鼓出，尊体主要由4只凸出的半身山羊构成，方口，口沿外侈，长颈，高圈足，口沿下饰蕉叶纹，肩上有隆起的龙纹，龙首在羊首间，圈足在羊蹄间。方尊造型奇特，漆黑光亮，纹饰繁复，使用分铸法制造，反映出当时高超的青铜铸造水平。该尊自从出土，历尽劫难，有幸浴火重生。1954年，湖南省博物馆成立，1956年省文管会将四羊方尊移交省博物馆。1959年，国庆十周年时，四羊方尊调往中国历史博物馆展出，以后一直留藏在该馆。

读陈先枢老师《长沙国宝档案》之商代人面方鼎

人面为纹古鼎珍，

商周重器迥超伦。

深怜往事遥天梦，

久讶浮云幻世尘。

杂货堆埋耽夜烛，

荒台检点见阳春。

蚩尤一说无多字，

挥手烟霞几许询。

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〖注〗人面方鼎。类别：青铜器，国家一级文物。时代：商代晚期。规格：高38.5厘米；口长29.8厘米；宽23.7厘米。来源1959年宁乡县黄材镇寨子山出土。今藏湖南省博物馆。人面方鼎是中国唯一的以人面纹为饰的古鼎，1959年当地村民挖土时发现，当即被敲打成碎片卖给废品收购站，后辗转运到长沙市毛家桥废品仓库，幸得文物部门闻讯赶至，将其抢救出来。经过精心修复，但缺了一只脚，凑巧的是，在株洲的废品仓库发现所缺的那只脚。人面方鼎颜色碧绿，器身略呈矩形，口部略大于底部，两耳直立，四柱状足，足上部有兽面纹，器身外表四周饰半浮雕人面。人面周围有云雷纹，人面额部两侧有角，两侧有爪。鼎腹内壁从右至左铸“禾大”两字铸文。人面纹装饰器体十分奇特，有专家认为这组人面纹有爪而无身，属于传说中“有首无身”的凶兽饕餮一类怪神。今有一种说法，蚩尤即饕餮的化身，黄材传说曾为蚩尤的居住之地。

读陈先枢老师《长沙国宝档案》之西晋青瓷对书俑

西晋青瓷俑对书，

珍稀国宝更谁如。

墓藏冥器难敲字，

山构金盆不待庐。

窑火焚身情共蕴，

泥胚施釉意同储。

岳州今古君知否，

穿越时空事有初。

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〖注〗青瓷对书俑。类别：青瓷，国家一级文物。来源：1958年长沙市金盆岭9号晋墓出土。今藏湖南省博物馆。俑是随葬冥器，由各种质材制成，多见陶俑、木俑。这件对书俑是较早的瓷质俑，又出土于西晋纪年（西晋永宁二年，即公元302年）墓中，尤为难得的是，这是迄今所见唯一的对书俑。对书即校对书籍。据考证，青瓷对书俑产于岳州窑，唐代陆羽在《茶经》中曾把岳州窑列为唐代六大名窑之一，但以后未见于任何史籍。1953年经考古发掘始知岳州窑在湘阴县城南铁角嘴窑头山一带。1986年在湘阴湖江岸边发现古窑址25处，其中青瓷窑址就有18处之多。1997年马王墈窑址出土了大量青瓷器物和隋代龙窑。有8个文化层次，包含隋、唐、南朝（梁）、东晋、西晋、东吴6个时段，延续500余年。其中西晋匣缽，使“匣缽烧造法”向前推进了300余年，这一重大发现为中国青瓷技术发展史寻到了源头。

读陈先枢老师《长沙国宝档案》之唐代青瓷奏乐女俑

青瓷女俑体丰盈，

薄釉施妆百媚呈。

乐手管弦传古调，

厅堂梁柱绕新声。

十分春色湖边暖，

一片窑光眼底明。

唐墓瘴销江渚外，

放歌湘楚晓闻莺。

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〖注〗青瓷奏乐女俑。类别：青瓷，国家一级文物。时代：唐代。规格：每件通高16.2~18厘米，肩宽5厘米。来源：1976年长沙市咸嘉湖唐墓出土。今藏湖南省博物馆。青瓷奏乐女俑为一组，共5件。俑皆高髻，着短袖，百褶裙，袒胸。分别演奏拍板、鼓、钹、箜篌、箫，组成一支女子小乐队。乐手生动传神，施釉光亮，栩栩如生，具有很高的艺术价值。岳州窑青瓷的釉色以青绿居多，青黄者少，釉层较薄，具有玻璃质感，渗透着光亮。长沙音乐自古十分发达，长沙汉墓曾出土许多乐器，马王堆一号汉墓也出土了一组奏乐木俑。

读陈先枢老师《长沙国宝档案》之唐褐斑贴花舞蹈纹壶

盛水纹壶有贴花，

褐斑施处透轻纱。

窑烧唐彩难寻问，

釉裂珠光未许遮。

饰下蒲团旋舞蹈，

庭间器皿泛云霞。

诗魂久滞陶瓷上，

西域风情引物华。

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〖注〗褐斑贴花舞蹈纹壶。类别：陶瓷，国家一级文物。时代：唐代后期。规格：口径5.8厘米，高16.4厘米。来源：1973年衡阳市司前街水井出土。今藏湖南省博物馆。褐斑贴花舞蹈纹壶系盛水器，质地介于陶与瓷之间，为唐代长沙铜官窑的典型产品之一。壶上有双系，又有鋆流，说明既可作执壶，又可系绳携带。模印贴花是长沙窑釉彩之外的另一重要装饰特征，这件贴花壶是其中精美者。壶小口卷，流下分別饰以3块模印贴花，流下为一西域女子袒胸披纱，扭动身体，站在蒲团上婆娑起舞，左为方形塔建筑，右为一立狮。唐代随着中西交往的频繁，西域金银器上的锤金鍱、压印和掐丝工艺不仅影响了本土的金银制作业，同时也影响到陶瓷业。长沙窑陶瓷上的模印贴花、印花工艺也是从金银器的锤鍱和压花移植过来的，并成为长沙窑的装饰特色。流壶的3个贴花中，舞蹈人物处于中心地位，舞蹈表达方式直接通过人体的曲线和肌肉的不断变化给人以美感，这种舞被称为“胡旋舞”。

读陈先枢老师《长沙国宝档案》之清何绍基书何凌汉墓瓷圹志

二方圹志劫灰穷，

隽秀铭文孰与同。

许国忧天存侠骨，

挥毫泼墨载儒风。

寒云深锁香炉冷，

杂草横生墓冢空。

数段残碑伤往事，

隶书镌刻诉幽衷。

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〖注〗何绍基书何凌汉墓瓷圹志。类别：青花瓷，国家一级文物。时代：清中期。规格：长31.6厘米、22.5厘米、厚5.1厘米。来源：1987年望城县黄金乡何凌汉墓出土。今藏望城区文物管理所。何凌汉墓位于今望城区黄金园街道，金塘村九子山，清道光二十一年（1841年）葬。墓坐北朝南，石砌墓顶，设石栏，原有石人、石马。墓东200米建享堂，前后两进，立御祭文碑。碑文系其子何绍基书写，是何绍基楷书之代表作，惜碎成数断。“文革”时，墓围、石人、石马、石碑被毁，享堂、墓冢尚存。1987年墓被盗，出土何绍基撰青花瓷圹志二方及笔架、铜杯等物，被文物部门追回。圹是埋藏在墓内的墓志铭，圹志呈长方形釉面洁白，字体隽秀，镶蓝色夔纹边框，一方为阴刻隶书。这两方圹志之所以能评为国家一级文物，不仅因为瓷质优良、工艺高超、书法秀美，更在于墓主人和圹志书写者何凌汉、何绍基父子都是大清有名的清官和书法大家。

读陈先枢老师《长沙国宝档案》之楚缯书

楚墓缯书已陨霜，

奈何郊野未能藏。

式图难解三千界，

数术惊窥十二方。

抱恨空阶常涕泪，

放悲沧海每思乡。

珍稀国宝终归梦，

立马东风共举觞。

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〖注〗楚缯书。类别：帛书，国家一级文物。时代：战国中晚期。规格：长47厘米，宽38.7厘米。来源：1942年长沙子弹库1号楚墓出土。今藏：美国纽约大都会博物馆。缯是古代丝织品的总称，中国在两千多年前已经能生产。但这种写有文字的先秦丝织品，迄今仅发现一件。该缯书分别有8行和13行两段文字，共961字，四周配有12个神像。帛书的内容主要是数术性质，曾提及天象灾异和伏羲、女娲、炎帝等人名。排列方法是以式图来配12个神，而式图的系统又与后来数术中六壬式的12神有关。然而，这样一件堪称国宝的顶级文物，却因被骗，流落美国，成为长沙人难以抹去的记忆。民国时期被骗的长沙著名文物专家蔡季襄因遭此跌宕，悲愤交织，大病一场。2025年5月16日，通过中美文物返还合作，美国史密森尼学会国立亚洲艺术博物馆将战国帛书第二、三卷《五行令》《攻守占》残片返还中国。

读陈先枢老师《长沙国宝档案》之《五星占》《天文气象杂占》帛书

天文专著史超前，

丝帛抄成字八千。

两幅云图真有数，

五星占术不其然。

秦皇列表观环宇，

汉墓留书纪岁年。

会合周期新气象，

莫辞杯酒洗尘烟。

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〖注〗《五星占》《天文气象杂占》帛书。类别：帛书，国家一级文物。时代：西汉。规格：《五星占》长221厘米，宽49厘米；《天文气象杂占》长31厘米，宽58.5厘米。来源：1973年长沙马王堆三号汉墓出土，今藏湖南省博物馆。长沙马王堆汉墓出土的帛书《五星占》是我国迄今能见到的最早的天文专著。《五星占》抄写的内容是战国时期《甘石星经》的内容。据考证，《甘石星经》成书的年代为公元前370年至公元前270年，比世界最早的天文学家伊巴谷还早两个世纪。此外，它还证明，汉初的岁星纪年法正是五星占纪年法。《五星占》用整幅丝帛抄写而成，约有8000字，前半部为《五星占》占文，后半部为《五星行度表》，根据观测到的景象，用列表的形式进行了记录。帛书中还谈到金星的会合周期，把行星动态的研究和位置推算有机地联系起来。与《五星占》同时出土的还有《天文气象杂占》，也是利用天象占验吉凶的书。《天文气象杂占》被认为是世界上现存最早的慧星图。

读陈先枢老师《长沙国宝档案》之《老子》帛书甲乙本

先秦诸子草莱青，

汉墓弥珍道德经。

一部佚书沉岭穴，

千年遗迹耀荧屏。

红尘驾鹤云宜隐，

白发骑牛字可铭。

祸福兮之涵哲理，

无为而治展修翎。

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〖注〗《老子》帛书甲乙本。类别：帛书，国家一级文物。时代：西汉。规格：甲篇长317厘米，宽25.2厘米；乙篇长79.5厘米，宽55厘米。来源：1973年长沙马王堆三号汉墓出土。今藏湖南省博物馆。先秦诸子百家中的代表人物老子、庄子、鶡冠子、老莱子、文子等无一不出自楚国，他们对长沙地区的影响十分深远。马王堆汉墓就出土了《老子》帛书《道德经》，而且与今传世的各种版本恰好相反，是《德经》在前，《道经》在后，似可称为《德道经》。《老子》帛书甲本用古隶抄写，抄写时间早于乙本。出土时丝帛已有破损，文字多有残缺，与卷后四篇佚书《黄帝四经》一起写在半幅的帛上，存464行，13000多字。《老子》帛书乙本出土于三号墓，与卷前4篇古佚书合抄在一幅宽帛上，出土时折叠残断，分成32片，毛笔书写，字的行列与纬丝方向一致，先用朱砂划好朱丝栏，每行宽6～7毫米，存152行，16000多字，字体为早期隶书，非常工整。是研究汉字演变和书法艺术的珍贵资料。

读陈先枢老师《长沙国宝档案》之人物驭龙帛画

缯书出土豁心胸，

帛画真非梦里逢。

华盖迎风期破浪，

高冠系带欲乘龙。

陆离长铗灵均秀，

飘逸宽袍楚域丰。

但得亡魂天上去，

轩昂气宇复从容。

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〖注〗人物驭龙帛画。类别：帛画，国家一级文物。时代：战国中晚期。规格：长37.5厘米，宽28厘米。来源：1973年长沙子弹库1号楚墓出土。今藏湖南省博物馆。1942年出土楚缯书的子弹库楚墓，1973年再次爆出震惊考古界的消息，又出土一幅战国中晚期的帛画——《人物驭龙帛画》。该帛画又称《人物御龙帛画》，为丧葬中使用的“魂幡”，是一幅“寻引灵魂升天”图。一座古墓相隔了31年出土两件国宝级文物，实属罕见。《人物驭龙帛画》画面正中绘头戴高冠，身穿博袍，腰佩长剑的男子，当为墓主人形象。画面简洁而具有神秘意味，“导引灵魂升天”的意图跃然绢上。

读陈先枢老师《长沙国宝档案》之人物夔凤帛画

先秦双璧忒传神，

帛画留图贵妇人。

踏月行舟余一念，

侧身合掌抚三辰。

夔龙尾摆成仙客，

凤鸟纹舒别舍邻。

黄土全凭天照应，

灵魂何处指迷津。

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〖注〗人物夔凤帛画。类别：帛画，国家一级文物。时代：战国中晚期。规格：长31厘米，宽22.5厘米。来源：1949年长沙陈家大山楚墓出土。今藏湖南省博物馆。《人物夔凤帛画》又称《人物龙凤帛画》，1949年出土后，最初由身兼文物专家和古董商的蔡季襄先生从“土夫子”手中收购而来。“帛画”又称“缯画”，是专指古代画在丝织物上的图画。在古老文献《礼记》中就记载有丧仪中使用画帷、画幌这类帛画。《人物夔凤帛画》呈长方形，质地为深褐色平纹绢，是用线描设色手法绘制的，作品以墨线勾勒及写意手法绘人物、龙凤，用笔流畅，画图生动形象。绘画主题是表现龙凤引导死者即墓主人灵魂升天。夔是商代及西周时期传说中一种近似龙的动物，多为一角，一足，口张开，尾上卷。画面居中偏右下方位置描绘了一高髻的妇人侧身而立，双手合掌，细腰，袖口宽松，长裙曳地，袍服上饰有云状花纹，这位贵妇应该就是该墓的主人。画面内容表现了当时人们普遍认为的“人死归天，灵魂不死”的观念。

读陈先枢老师《长沙国宝档案》之导引图帛画

帛画埋魂国宝临，

体操图式蓄光阴。

拉推有序身犹健，

呼吸无形病不侵。

门道贯通当出手，

松风吐纳应归心。

丹丸未必真堪托，

导引清源戏五禽。

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〖注〗《导引图》帛画。类别：帛画，国家一级文物。时代：西汉。规格：长133厘米，宽51厘米。来源：1973年长沙马王堆三号汉墓出土。今藏湖南省博物馆。长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》是中国最早的“体操图式”，也是中国最早的中医保健图。图中绘有各种运动姿势的帛画44幅，创造了一套以呼吸运动与躯体运动相结合的医疗体育方法。

读陈先枢老师《长沙国宝档案》之T形彩绘帛画

内棺板盖履非衣，

画幌招魂雁影稀。

力士托筵圆夙愿，

翼龙昂首幻玄机。

烟笼绿岭黄花绽，

树掩朱桥白絮飞。

赖有苍峦藏彩绘，

太阳图景鸟乌归。

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〖注〗T形彩绘帛画。类别：帛画，国家一级文物。时代：西汉。规格：通长205厘米，顶端宽92厘米，末端宽47.7厘米。来源1972年长沙马王堆一号汉墓出土。今藏湖南省博物馆。这幅彩绘帛画出土时覆盖在马王堆一号汉墓的锦饰内棺的盖板上，保存完整，色彩鲜艳，帛画用单层的细绢作地，绢地现呈棕色，呈T形，上宽下窄。在马王堆一号汉墓出土，竹简所记载的随葬清单上称其为“非衣”。实为西汉吴氏长沙国丞相利苍的夫人辛追送葬队伍最前面高举的招魂画幌。T形帛画，场面盛大，奇幻瑰丽，将天上与人间，虚幻与现实串贯一体，表现了一个比较完整的宇宙。

读陈先枢老师《长沙国宝档案》之黑漆朱绘狩猎纹卮

朱色花纹饰酒卮，

木胎铜足艺工奇。

张弓持戟能围猎，

逐犬牵猴好合追。

笔法精描堆食盒，

画图细润漫云枝。

湖湘漆器无伦美，

楚墓苍烟落照时。

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〖注〗黑漆朱绘狩猎纹卮。类别：漆器，国家一级文物。时代：战国。规格：高12.8厘米，直径11.2厘米。来源：1952年长沙颜家岭35号楚墓出土。今藏湖南博物馆。黑漆朱绘狩猎纹卮为长沙地区出土楚漆器的代表作。此卮为食器，木胎，部件为铜质，作圆筒状。下有3只铜蹄形，一侧有一圆形铜鋬。器壁以黑漆为地，绘朱色花纹，纹饰分五圈。画面内容为楚人狩猎场面的真实写照。构图想象丰富，笔法简练，神情生动。中国是世界最早发现漆料和制造漆器的国家，湖南气候适宜漆树生长，周代时湖南漆业已很兴旺，其漆器实物最早出土于春秋晚期的楚墓中，战国时期的楚墓已有大批量的出土，而长沙是春秋战国时期漆器生产的主要地区，这点，从考古发现中予以了有力的肯定。

读陈先枢老师《长沙国宝档案》之云纹漆钟、漆鼎

漆钟漆鼎饰流云，

器皿朱书卓不群。

盛酒储香容梦引，

开樽寻乐任风薰。

匠人离去秋霜晓，

墓冢归藏岭岳欣。

乍见多奇惊艳色，

一丘闲却赏花纷。

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〖注〗云纹漆锺。类别：漆器，国家一级文物。时代：西汉。规格：高57厘米；腹径35厘米。来源：1972年长沙马王堆一号汉墓出土。今藏湖南省博物馆。云纹漆鼎。类别：漆器，国家一级文物。时代：西汉。规格：高24厘米，腹径24.7厘米。来源：1972年长沙马王堆一号汉墓出土。今藏湖南省博物馆。1972年长沙马王堆一号汉墓出土了大批漆器。云纹漆锺和云纹漆鼎是其代表之作。马王堆汉墓出土漆器的胎质主要有木胎和夹纻胎两种，另外还有少数竹胎。漆锺有一个硕大的腹腔，里面髹红漆，外表髹黑漆，在它的颈部饰有鸟形图案，口沿和圈足上朱绘波折纹和点纹，肩部和腹部饰有3圈朱色和灰绿色的云气纹和几何图案，盖上绘有云纹，并有3个橙黄形钮，盖与鼎身用子母口套合，鼓腹，底略呈圆形，器口附两平直耳，有3个兽蹄形足，足部用朱漆绘兽面纹，两耳云纹。鼎底部均朱书“二斗”两字，表明该器物的容量。

读陈先枢老师《长沙国宝档案》之素纱褝衣

奢华绢帛二千年，

汉墓栖身一径穿。

锦绮欲裁舒薄翼，

素纱方织缀轻烟。

香留襟上吟诗坐，

影印心头看月悬。

语与禅衣新梦续，

辛追应见复春妍。

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〖注〗素纱褝衣。类别：丝织品，国家一级文物。时代：西汉。规格：衣长128厘米，通袖长190厘米，用料约2.6平方米，重49克。来源：1972年长沙马王堆一号汉墓出土。今藏湖南省博物馆。长沙马王堆一号汉墓出土了大批绚丽多彩的丝织物，这些丝织物大部份置于竹笥内，丝织物按照织造方法的不同，可分为平纹织物、提花织物、织锦和刺绣，几乎包括了西汉时期丝织品的所有品种。素纱禅衣所用的纱，其单丝条分为10.2～11.3代，用这种纱制成的329～5号和329～6号禅衣，其重量分别为48克～49克，充分说明了汉初繅纺蚕丝技术的发展水平。这两件素纱衣因无颜色，没有衬里，出土遣册称为“素纱褝衣”。

读陈先枢老师《长沙国宝档案》之罗斯福总统绣像

湘绣针神重女红，

大宗国货夺天工。

欣描照片凝绸缎，

巧配纤丝映槛栊。

两手齐开龙戏水，

双环对展蝶追风。

五都惊羡罗斯福，

饮誉全球气自雄。

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〖注〗罗斯福总统绣像为缎面刺绣，高72厘米，宽52厘米。1933年长沙锦华丽绣庄杨佩珍刺绣，参展美国百年纪念博览会，今藏美国亚特兰大博物馆。罗斯福总统绣像系长沙锦华丽绣庄经理、著名画师杨世焯的弟子唐仁甫按照罗斯福的照片细心描摹到缎面上，并将各色丝线配好，将画像绣稿送到湘潭韶山的巴公塘，交著名绣工杨佩珍，并叫侄女杨培宽帮忙，二人合绣。镜框由著名雕匠周义之弟周五雕制。1933年美国芝加哥城举办百年进步博览会，湖南省政府大力征集展品，其中锦华丽绣庄所送在任总统罗斯福绣像不仅轰动美国，还获得高额奖金。