《长沙晚报》l循吏李拔在长沙

清乾隆三十一年夏，四川犍为县人李拔服丧期满，被起复出任湖南长沙知府。这一年，他五十三岁。

李拔从知县、同知到知府，在湖北、福建等地做了二十多年地方官。他勤于思考，勇于任事，清正廉洁，曾以榕树自勉：“在一邑则荫一邑，在一郡则荫一郡，在天下则荫天下。”在长沙，他任知府、护理湖南驿盐道等职，虽然时间不长，却用实际行动践行了“为官一任，造福一方”的承诺。

李拔到任长沙不久，便专程去岳麓山拜谒岳麓书院。那座千年学府是湖湘文化的根脉所在。他站在书院门前，提笔写下《自卑亭铭》，借用“登高必自卑”的古训提醒自己：面对世事之巍峨，个人虽然渺小，但关键在于脚踏实地，一步一步往前走。这份清醒与谦恭，像一条看不见的线，贯穿了他在长沙的全部施政。

长沙是湖南省会，巡抚、布政使、按察使等各大衙门都挤在这里，政务繁重。李拔心里清楚，知府虽然不是高官，却是连接朝廷与百姓的关键一环。他把主要精力放在民生疾苦上，而不是官场应酬之中。

他深知水利对农业和百姓生计的重要。到任后，便积极推动长沙地区的水利建设，组织修缮和疏浚了多条河流、渠道。尤其值得一提的是，他主持修复了湘江沿岸的部分堤防。湘江是湖南的母亲河，滋养万民的同时，也时常泛滥成灾。李拔亲自踏勘沿岸，组织民众加固堤坝、疏浚河道。洪水来袭时，那些堤坝稳稳地立在那里，沿岸百姓的生命财产安全便有了保障。

李拔也注重城市基础设施的完善。他推动修建道路、桥梁，改善了长沙的交通状况。道路通畅了，百姓出行方便了，城里的买卖也随之活跃起来。这些事看起来琐碎，其实件件关系民生冷暖。李拔觉得，当官不能只盯着赋税和政绩，更要看到老百姓每天走过的路、过的桥。他把这些不起眼的事情一件件落到实处，让百姓实实在在感受到了变化。

他还对长沙的历史文化遗迹进行了保护和重修。长沙府学、文庙这些老建筑，在他的主持下得以保存和传承。府学是培养人才的地方，文庙是祭祀先贤的场所，它们承载着湖湘文脉，关系着地方教化。李拔认为，当官不仅要管好眼下的民生，还要为后世守住文化的根。这些举措，为后人留下了一份宝贵的实物资料，也体现了一位循吏对文化传承的自觉担当。

李拔还关注社会弱势群体。在长沙任职期间，他推动设立了多个救济机构，为孤寡老人、贫困家庭和受灾群众提供食物、衣物和医疗救助。他还鼓励当地富商和士绅参与慈善活动。李拔出身农家，深知百姓疾苦。在他看来，当一任官，如果连最困难的人都得不到基本保障，那就是失职。 

长沙地处湖南，与周边少数民族地区接壤。李拔注重维护民族团结，积极促进汉族与少数民族之间的交流与合作。他尊重少数民族的风俗习惯和文化传统，通过政策扶持和经济援助，帮助他们发展经济、改善生活。他深知，边疆的稳定离不开各族人民的和睦相处，而和睦的基础是相互尊重与共同发展。这些举措，体现了他作为一方长官的大局意识。

清乾隆三十三年正月，李拔还以长沙知府的身份暂时代理湖南驿盐道事务。清代官制中，这称为“护理”，即由品级较低的官员暂时代理高级职务。湖南驿盐道专门负责盐务和驿道。盐是百姓日常所需，盐税又是国家财政大宗，管盐引、定盐价、征盐税，件件关乎国计民生。驿道则是古代的“国道”加“邮政专线”，朝廷政令、前线军情全赖驿站传递。李拔既要负责湖南境内驿道的维修养护，保证其正常运转，又要处理盐引发放、盐税征收、钱粮核查等繁杂事务。

盐务利益巨大，容易滋生贪腐；驿道管理琐碎繁杂，需要精打细算。李拔出身农家，知道老百姓买盐有多不容易。加上他辗转多地，经验丰富——曾在湖北劝种树木、兴修水利，在福建革除弊政、加强海防——面对驿盐道的差事，自然是实心任事、清正自持。中国第一历史档案馆保存着乾隆三十三年正月二十二日的一份档案，记录湖南巡抚方世隽上报《察核湖南省护理驿盐道李拔交代驿盐钱粮事》，正是李拔在此期间负责钱粮交接与核查的见证。护理时间虽然不长，却映照出一位循吏无论身处何位都心系百姓、克己奉公的品格。

李拔在长沙的政绩，不仅体现在社会治理上，更体现在他对民生的关怀、对文化的传承、对民族团结的重视上。他把百姓的事放在第一位，把省下来的时间用于处理公务、体察民情。据记载，他曾如实向上反映时任湖南巡抚“成天饮酒，除办理必要奏折外，其他公务一概不闻不问”的情况，后来经核实，该巡抚因索贿受贿被革职查办。李拔也因此被贴上“忤逆上司”的标签，最终以“不甚相宜”为由被调离长沙。

离开长沙时，岳麓山依旧，书院依旧。他在《自卑亭铭》中写下的那些话，却比任何官位都留得更久。乾隆四十年，李拔病逝于长沙，留下长长的一声叹息。但他那副硬骨头，就像岳麓山上的自卑亭一样，虽不高大，却稳稳当当地立在那里。

两百六十多年过去了，李拔的故事跨越漫漫时光，至今仍是我们汲取力量的源泉。