塔树共生 世间奇观
长沙谭家园惜字塔
“惜字塔”兴建于清道光十八年（公元一八三八年）戊戌秋。谭泰初、谭湘城、谭映浓、谭碧山等人倡修。位于原祠堂前。
惜字塔是中国民间“敬惜字纸”习俗与儒、释、道文化融合的产物，属于民间文化建筑。
谭家园惜字塔为花岗岩石块砌成，塔高12米，塔基上共五层，六边形。塔身内空，底层设一拱形门，朝东，喻紫气东来。门楣阴刻楷书“惜字塔”。二层门由一层门向东方向，逆时针旋转60度，开设对开二门，三至五层，依此类推。因此，登塔可以向各个方向眺望。
据介绍：“光绪二十六年（1900年），塔顶被雷电击毁，后长出一株朴树。”至今已有120多年，现树高七米，胸径0.8米，枝繁叶茂，蔚为壮观。
朴树在广东、云南以外地区被当作“菩提树”。谭家园惜字塔，树塔共生，天造地设，的确是一大世间奇观。
旧时人们对于写了字的纸，是非常爱惜的，不可以随手丢弃。在我国古代文献中，因惜字一事，得到丰惠回报的事，层出不求。收集字纸成为有组织的活动。收集到的字纸，不可以随便烧掉，一定要在惜字塔里焚烧。谭家园的谭氏族人集资在宗祠旁建起了这座惜字塔，目的就是彰显家族“敬惜字纸、崇文重教”的家风。据地方志记载，自明清以来谭氏“耕读传家”，清代后期湖南考中的进士中，长沙谭氏占了相当比例，堪称当地的“名门”。
（说明：以上内容、图片，摘编自网络）
长沙谭家园谭氏宗祠联
（原祠堂平面图）
一、曾国藩题赠长沙谭家园谭氏宗祠《秩序堂》匾
衡 湘 萃 秀
太子太保武英殿大学士兼两江总督 曾国藩题
二、长沙谭家园谭氏宗祠楹联
谭氏宗祠《秩序宗祠》门联：
古潭旧族；
地接衡峰。
谭氏宗祠《秩序宗祠》神龛联：
家国相通，论理论情兼论法；
幽冥共鉴，凭宗凭祖要凭心。
谭氏第二世大光公支祠《大光公屋》神龛联：
基从鼻祖：
福荫耳孙。
谭氏第二世大奇公支祠《尊亲堂》神龛联：
分你房我房就不成族业；
论上派下派那才有家规。
谭氏第三世德富公支祠《泽厚堂》神龛联：
九峰罗立；
百世绵延。
谭氏第五世肇辉公支祠《敬棣堂》门联：
园依百果；
槐正黄花。
谭氏第五世肇辉公支祠《敬棣堂》神龛联：
百派起宗支想祖德绵延难忘诚敬持躬仁爱和众；
两房蒙福荫愿孙枝发越争誇棠棣竞秀花萼联辉。
谭氏第七世世坚公支祠《敬爱堂》门联：
立敬惟长；
致爱则存。
谭氏第七世世华公支祠《棣鄂堂》门联：
九峰启宇；
七叶开宗。
谭氏第九世敏霑公支祠《亲睦堂》门联：
从敏派特建宗龛喜此间翠秀钟灵后拥九峰前拱仙岭；
独亲支总宜雍睦愿大众奉先思孝咸循秩序悋荐馨香。
长沙谭家园谭氏分布
长沙谭家园谭氏的始迁祖必达公，明洪武初年（1368年）由江西南昌斗门铁树观携四子（大光、大伏、大仕、大奇）迁湘，开基于长沙县北乡翔凤桥（今长沙市望城区茶亭镇九峰山村翔凤桥）。其分布情况主要如下：
1. 核心聚居地 谭家园：为谭氏开基及核心聚居地，宗祠即位于谭家园。九峰山村（翔凤桥）：必达公长子大光、四子大奇的迁居地，后裔在此繁衍。
2. 周边扩散地 茅埠桥、大埠头：族人向周边地区扩散，亦有分布。
3. 外迁扩散地 华容县：部分族人因谋生或迁徙，于清光绪年间（如1891年）迁居华容县（如白鹤窖、蔡田、护城等地）。
人口概况：谭家园谭氏已传30余代，族人约30000人。
