艾韵绵长·诗文传颂 ▏艾祖德:湖南常德桃源艾氏族谱又序
湖南常德桃源艾氏族谱又序
艾祖德 云南镇雄
诚闻，鸿蒙开辟，混沌初分，气之轻清上浮者为天，气之重浊下沉者作地。生灵始产，世有万物，猿演人类，穴处巢居。知钻木以取火，善结网而狩猎；制石器以工事，操耒耜而耕作；结绳以记事，造字而为文；聚部落即以群分，号氏族始分派系。沧桑巨变史称中州，屹立东方荣为夏族。探华夏文化，已上万载，溯中华文明，足五千年。是故首举国之信史，见诸浩繁典籍，纵贯古今，明列纲目，又文物实证，博列馆藏。虽历尽分合忧患，毁简焚书；更战端纷纭，强虏侵掠，然国史垂存而灿然传世。其功在昭彰善恶治乱，使后世知国运兴替、民族盛衰，以史资鉴而立德治世，殷期兴盛而护惜太平。此犹巨树之“干”；次举州邑“方志”，旨在记述邦邑之历史沿革、发展进程，彰显地方及专属之政治经济、社科人文、风物状况，乃国史之补益。犹巨树之“杈”；再举百家族谱，旨在记录姓氏起源、宗派世系、迁徙分布、生齿繁衍因由。以之厘清世统而毕悉支派分寓，列序昭穆以辨长幼亲疏，使族裔知其宗支存没、源流世序，以裨慎终追远，不失本源。教化族众继承先德以弘扬世泽家风，启迪后嗣修身齐家而矢志爱乡报国。故族谱较之国史与方志，虽籍名各异，然其义理相同。论乎传家育人之功，其义殊深于史志。犹巨树之“枝叶”。此三者互为一体而构成浩瀚磅礴、举世独有之中华文明史卷，尽显华夏民族“由家族聚为国族”之伟业。素闻“家即国之细胞”，家族即国族基石。足见修谱之意义所在。故有“国盛纂史，族兴修谱”之说。今逢盛世，遍观海内百家续谱之踊跃，诚不独天下艾氏之盛举。时值壬寅孟夏，湖南常德桃源艾氏宗亲兴强致电，言其宗族赓续族谱，并嘱余协撰谱序。僕本浅薄，不堪厥任，然蒙桃源宗亲重托，岂可辄拒！尤是谨效绵薄。窃闻桃源艾氏宗派原系春秋齐国大夫裔款之脉，由先祖封邑为艾，遂告于史官，始以艾为氏。值秦汉时，姓氏次第统一无别，遂以氏为姓而世代绵衍。自魏晋至宋元，源流支系皆记录族谱,后至元末战乱相继，贼寇蜂起，饥荒频仍，人口失散，原存谱牒痛毁于兵燹而未存世，故前者昭穆难辨，世系无考。至明初，赖始迁祖庆衡公籍占豫章,徙居江右南昌县杨门严八都。明洪武十四年,随颍川侯傅友德平滇，建功封赏，食邑千户，并随西平侯沐英出镇滇南边隅，历数十载。其裔孙约于洪武时辞爵，思返故里，途经湖湘之桃邑，含哺而熙,徜徉于柳岸桃坞，鼓腹而游，醉心于水色山光，尤是乐此为家。自后生齿日繁，衍庆缤纷，支脉繁昌而籍多邑境，人文蔚起遂盛于三楚。迄今传承六百余载，凡二十五世。族裔承先启后，历代英杰或名垂竹帛；嗣贤继往开来，族中翘楚已誉满湘鄂。溯源探本，思及存世旧谱以逾百年；脉派相传，恒念族人分寓久籍异域。惜信息阻隔，诚一脉亲亲却素未交往，叹族情疏远，虽同宗后嗣然多为陌路。为赓续家乘，弘扬祖德而昭穆孝悌，上无愧于宗祖；冀厘清世派，辨别支系以睦族爱亲，下无负于百世。因赖族中精英星球、兴强、超英诸君，经年酝酿，首倡并谱序派；感念世泽，合力再建勋功。群策群力，阖族贤达踊跃参与；不吝锱铢，十村百房竭诚襄助。并藉“天下艾氏”网络平台，联谊族众，寻根溯源；编辑付梓，功成业竣。使源流长清以不失其本，昭穆有序而伦常不泯。裨后嗣追念前由以无忘乃祖懿德，奋发图强而尽显桃源光风。忝为序。作者简介：艾祖德，号采芹园主，云南镇雄人，《天水郡·芝兰堂·镇雄支·艾氏宗谱》主编。早年由教育转入政界，曾任镇雄县坡头乡、堰塘乡领导职务，后任职于县人大机关。参与《镇雄县志》《镇雄县地名志》等第二轮方志修编工作。系云南省诗词学会会员、昭通市诗词学会副会长，曾任镇雄县诗词楹联学会副会长兼秘书长。著有《芹园撷萃甲稿》《芹园撷萃乙稿》及《采芹文集》等专集。
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