我族易氏系自一本，总祠而外，支各建祠，总祠通谱而外，支各修谱，各祠各谱，派字互异。总之我易氏皆以东晋兴长公雄为始祖。
今云初繁衍，派字不归统一，殊非笃一本亲亲之谊。谨仿前明著派旧制，编字一百，汇成五言句为派行，自兴长公至四十代止，因历年久远更定殊难，均仍其旧。
自四十一代起，俱照派行以【祖】字合派为首，嗣后照派字顺衍续修谱牒，庶不一者归于一，不同者归于同，一本之亲，九族之谊，不由此益敦也哉。
长沙雄公总祠百字派行
祖功垂晋代 宗绪著南湘
大理贤声重 尚书世业扬
瑞芝称孝德 峻节本忠良
男爵廷恩渥 侯封制诰煌
圣经遵孔孟 精义法周张
甲第前专美 壬林后克昌
传家惟礼乐 华国在文章
潭水人分布 湖山地兆祥
敦伦兼植纪 源远复流长
万古科名盛 千秋俎豆香
浏阳老祠长沙总祠合启
忠裔堂合刊
同治元年（1862年）月 日
湖南黔阳易氏六十字辈
子祖国廷仁，志良绍舜尧
孔圣图延传，思文继受陶。
孟祥开达位，念郎续先朝。
承佑宏迎化，忠诚赞禹皋。
周勋汉魏永，晋泽宋唐超。
泰和昌宗绪，升平世德昭。
【编者注】：清光绪五年（公元1879年），湖南黔阳易氏四修族谱，本土一、三、四、九、十甲议改百字辈，一致赞同。可当三、四甲由原黔阳易氏60字老字派改为百字派后，其他一、九、十甲却未改。自此至今，便形成了黔阳易氏一脉两字派的独特历史现象。
【图文编辑】易仁国，洗马乡芽柳三甲良瓖公房子充公后裔，子彬公第24世裔孙。
