



湘江北去,沩水东流,望城古邑,人杰地灵。
走过了桥驿的千年古驿道,领略了铜官的千年窑火,感受了靖港的繁华往事,探寻了丁字的麻石传奇,今天,我们继续沿着湘江北上,来到一座因水而生、因鱼而兴的千年水乡古镇。
这里,是屈原、贾谊、杜甫三位先贤驻足吟咏的地方;这里,有“长沙十万户,乔口八千家”的繁华记忆;这里,是南洞庭湖畔的“渔都”,是荷花虾的故乡;这里,有百岁牌坊镌刻的长寿密码,有柳林江畔的梦里水乡。
三贤故里,千年渔都,长寿之乡
你好,这里是乔口!

乔口镇位于长沙市望城区最北端,地处湘江之滨、南洞庭湖沿岸,与湘阴县、宁乡市、益阳市赫山区交界。东靠湘江大堤,北依乔江,亦即乔江入湘江之口,是典型的江南水乡。镇域总面积78平方公里,常住人口约3.5万人。
关于“乔口”地名的由来,有两种说法。民间传说三国时小乔曾居于此,故而得名,但史无确证。更为可信的说法来自清朝初年顾祖禹所撰《读史方舆纪要》卷八十:“乔口镇当益阳乔江之口”,即因地处益阳乔江汇入湘江之口,故名乔口。
明《一统志》记载:“在长沙县北九十里乔口镇”。乔口地处长沙与湘阴交界处,车船南来北往,交通便利,自古就是原长沙县北部一个古老、繁荣的集镇。
据《明史地理志》载:“长沙西北有乔口巡检司”,可见当时乔口已是设有官方机构的要地。

乔口最引以为傲的,是它与三位历史文化名人的渊源——屈原、贾谊、杜甫。因此,乔口素有 “三贤故里” 之称。
大明《一统志》记载:“在长沙县北九十里乔口镇,旧有三贤堂,祀屈原、贾谊、杜甫。”这座三贤堂,是乔口文脉的象征。
唐大历年间(766—779年),无家可归的杜甫从蜀中远赴湖南,准备经潭州投奔旧日好友。他乘船入湘江,来到已属长沙北界的乔口,写下了进入长沙的第一首诗——《入乔口》:
漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。树密早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。
诗中“树密早蜂乱,江泥轻燕斜”一句,生动描绘了乔口水乡的秀丽景色。而“贾生骨已朽”则表达了他途经此地时,对汉代长沙王太傅贾谊的追思。
杜甫舟过距乔口不远的湘夫人祠时,又想到屈原在《九歌》中对湘夫人的吟唱,忍不住赞叹“湖南清绝地,万古一长嗟”。
就这样,屈原、贾谊虽未必亲临乔口,却被杜甫的诗篇带到了这里,与乔口结下了不解之缘。
元元统年间(1333—1335年),邑人黄澹在三贤堂内设立义学,朝廷赐名 “乔江书院” ,成为当时湖南著名的书院之一。元代翰林学士承旨许有壬曾作《修乔江书院疏》,记述其原委。
三贤堂和乔江书院于2012年重建,如今成为乔口重要的历史文化地标。

自唐代起,乔口就因水陆交通便利而成为繁华集镇。镇内文人云集,商贾辐辏,曾有 “长沙七万户,乔口八千家” 之称,可以想见当年之盛况。
清代至民国前期,乔口的蛋行、粮行和铁、木、篾、棕、伞铺等十分发达,最多时达70余家。1949年,乔口有居民3500多人,工商业300多家,其中粮行9家、造船业18家、圆木业20多家、铁业20多家、伞铺3家、棕业5家。
乔口旧时寺庙、祠堂之多为区内之最,有记载的就有23座,如万寿宫、乾元宫、渐源寺等,建筑面积达1.4万多平方米。渐源寺戏楼曾有一联:
看这里替古人写照传神,莫道衣冠是假;到此间愿诸君设身处地,要知善恶如斯。
古镇内还有一处著名的古牌坊——百岁牌坊,上刻乾隆皇帝“圣旨”。百岁牌坊建于乾隆五十七年(1792年),是为百岁老人刘光任而建。《长沙县志》载:“刘光任,生康熙庚午(1690年)至乾隆庚戍(1790年),实年百有一岁,身兼五代,题请建坊。”牌坊四柱三层,最上层有“圣旨”二字,由两条龙紧紧抱着;第二层镌“百世流芳”;第三层镌“刘光任百岁坊”。四柱下面分别有石狮、石象各两尊。
可惜百岁牌坊毁于“文革”,但乔口的长寿文化却一直延续至今。

乔口地处湘江之滨、洞庭湖南岸,境内有团头湖、柳林湖、天井湖、青草湖等众多水域,大小水库池塘星罗棋布。天然淡水湖团头湖如明珠镶嵌其中,波光潋滟-。
“钓鱼要到团头湖,吃鱼要吃乔口鱼。”沿着雷锋大道往北走,便能遇见腾跃状鱼形大门,旁边赫然写下“乔口渔都”四个大字。
相传清末民初,乔口的鱼行、粮行和日用商铺十分发达,后又有造船业兴起。水造就了这里的四通八达,汇聚起人间烟火,“乔口渔都”的盛名也传到了远方-。
如今,乔口镇以建设“秀美的水乡古镇、繁荣的商贸名镇、宜居的风情小镇”为目标,重点做好 “三水”文章:发展“水产”、打造“水景”、构建“水乐”。
水产方面,乔口逐步整合团头湖、柳林湖、天井湖等水域,加快长沙百里水产走廊建设。引进了开天农业、翠翠农业、金豆豆农业等农业休闲体验项目,打造集水产批发、冷链、物流为一体的长沙水产品一级批发市场。
水景方面,开展“栽十万垂柳、建生态渔都”的全民植树绿化活动,完成撇洪河、柳林湖风光带建设,打造杜甫码头、亲水平台等景点。
水乐方面,启动天井湖水上乐园项目,推进团头湖水上运动中心、柳林湖水上主题公园建设。

近年来,乔口镇的荷花虾异军突起,成为乡村振兴的支柱产业。
走进乔口镇文和友望城荷花虾生态屯养基地,13800多平方米的水循环养殖车间内,层层叠叠的灰色屯养箱排排搭建,一只只鲜活的小龙虾“住客”张牙舞爪。这是目前全省规模最大、功能最为专业的小龙虾屯养基地,通过错峰出虾,实现“四季有活虾可卖、四季有活虾可吃”。
目前,全镇荷花虾种养规模达 1.22万亩,一条集“产、加、销、研、学、游、吃”于一体的荷花虾全产业链加速成型,综合产值近2.2亿元,带动1000余名村民就业。
乔口形成了 “东鱼西虾” 的产业格局——东片以翘嘴红鲌等优质鱼类为主,西片以荷花虾为主,农文旅三产融合的发展格局日趋丰满。“十里荷廊、百里水产、千年古镇、万亩虾田”的全域旅游格局逐渐形成。
开天新农业的胡再明是返乡企业家,他在乔口流转了600多亩土地,搞起了“花式养鱼”——养“瘦身鱼”。通过推水装置,水槽模拟江、湖中的水流环境,让鱼儿欢快地逆水而行去觅食,去掉土腥味,肉质更加细嫩,价格翻倍。他还做到了 “一鱼十八吃” 的全鱼宴,赢得众多食客支持。

柳林江畔,一片承载着村民“梦里水乡”憧憬的土地,正悄然绽放。
作为长沙市2024年重点铺排的五大乡村振兴综合试点之一,乔口镇柳林江·大垅围村 “梦里乡村” 综合试点项目,立足“做活水文章、做强特色品牌、做靓北大门”战略,于304.57公顷核心区域精耕细作。
昔日蚊蝇滋生的芦苇滩,经水系疏通与生态修复,蜕变为 “荷塘+沙滩”亲子乐园。白鹭翔集处,有着“荷叶田田弄碧波,金沙灿灿戏童趣”的野趣。
原荒岛芦苇荡经地形重塑,幻化成 “水上森林露营区”,栈道蜿蜒穿行荷丛,星空帐篷悬挑水面。新设的露营平台成为摄影爱好者捕捉“莲动下渔舟”意境的好地方。
项目成功盘活沉睡资源,19栋闲置房屋、122亩闲置水面重焕生机,实现“资源变资产、资产变资本”的精彩转化。

来到乔口,怎能错过美食?
乔口镇以鱼和水产品为消费主题的餐馆有100多家,培育了开天翘嘴红鲌鱼、秦记渔都特产等20余家鱼制品企业,是名副其实的 “渔味天堂”。
“渔都老地方”是当地一家知名餐馆。有食客曾分享:“两年前我们在这家吃过一次雄鱼头,好吃极了,连汤也喝了个底朝天。”-还有水煮鲫鱼,一大盆上来,两条鲫鱼,一根黄瓜,几片紫苏,几只辣椒,加点姜末,熬出来的汤呈乳白色,让人“风卷残云,连鱼带汤全都吃光”。
开天新农业的“全鱼宴”更是做到了“一鱼十八吃”,赢得众多食客喜爱。
乔口的另一张美食名片是“长寿酱干”。这种酱干色泽乌亮,质地紧实有嚼劲,豆香与酱香浓郁交融,咸香可口,越嚼越香。
在过去,酱干因其易于保存和携带的特点,成为当地百姓外出劳作或远行时的重要干粮。每逢佳节,家家户户都会准备酱干,用来招待亲朋好友。
如今,乔口渔都美食街的众多餐馆都有地道的长寿酱干供应。其中“乔口老味馆”一直坚持传统工艺制作酱干,味道正宗,深受当地人和游客的喜爱。

长寿之乡:百岁牌坊下的生命密码
乔口还有一个美誉——长寿之乡。
一份《望城县乔口镇百岁老人名录》显示,清代以前的不算,仅从乾隆五十五年(1790年)算起,至今有名有姓的百岁老人就有三十余人之多。
一个地方,但凡有好多长寿老人,总有它不同凡响之处。要么是水特别好,要么是某些食物十分有益健康。
乔口镇的鱼曾经是进贡的珍品。乔口人的长寿,或许与水有关,与鱼有关,与人居于乔口如鱼得水的生活状态有关。
百岁牌坊虽已不存,但长寿的文化基因,已融入乔口人的血脉之中。

三贤故里,千年渔都,长寿之乡
这里,有屈原、贾谊、杜甫吟咏过的山水这里,有“长沙十万户,乔口八千家”的繁华记忆这里,有百岁牌坊镌刻的长寿密码这里,有团头湖的万顷碧波、柳林江的梦里水乡这里,有荷花虾的鲜美、全鱼宴的丰盛这里,有乡村CEO点亮的灯塔之夜
从乔江入湘之口,到三贤堂的文脉传承从千年渔都的繁华,到百里水产走廊的崛起从百岁牌坊的往事,到今日乡村振兴的蓬勃气象
你好,这里是乔口!
欢迎你来——访一访三贤堂,感受千年文脉的厚重走一走柳林江畔,遇见荷塘沙滩的野趣尝一尝全鱼宴,体验“一鱼十八吃”的鲜美看一看灯塔灯光秀,在星空帐篷下聆听晚风在渔都的烟火气里,做一个水乡的梦

【遇见望城·乡镇志】
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