本文讲用人，本意是什么人都有用，要用好所有人，这个观点也对，所有人都有优点，尽量发挥每个人的优点，为他在组织中找到合适的位置，但是如果他缺点大于他的岗位技能时呢？
但是对于经营企业来说，“用所有人”的实操性并不很强，我跟蜜雪冰城的一位大佬沟通，他说他们上过一节管理的课，核心的要点是“心中有爱，下手无情”。
即，我尊重、也可以发现每个人的优点，但是如果你不适合你的岗位，那我一定要让你离开。
只有这样才能够打造长期的理想型组织。
最近我们要举办417-419的线下课和华与华游学，其中已经完整经过我们3个月的带练的长沙团队，在听过我们上期的线下课后，又有4个人来听第二期。
为啥？因为我们迭代的速度快，更重要的是，我们的授课理念，做教育不做培训，把真正想要学习，热爱学习的朋友聚起来，一起真正的、快速的进步，所以我们的准入门槛高，复训成本低，其实这样的收费设计是逆人性的，但这与我们的热爱有关，对真正认可我们的朋友掏心掏肺，不仅要让你会，好要让你的骨干、你的团队也会！
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识才、用人，是领导者一生都修炼不完的功夫
原文
子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”
华杉详解
“知”是被知于人，“受”是承受、担当。孔子说，一个君子，具体的小事他未必能做好，但其才其德，却足以担当大任。小人呢，器量狭窄，不能担当大任，但也并非一无是处，在一些具体的小地方，也能有他的价值。
张居正说：
君子小人，人品不同，材器自异。君子所务者大，而不屑于小。
你若只拿小事去看他，不足以知道他的为人。而看他担当大事的时候，其德器凝重，处变不惊；材识宏深，繁而不乱。安国家，定社稷，他都能担起来。至于小人呢，器量狭窄，识见鄙陋，和君子相比，就像一把汤勺跟一个方鼎的区别。你要托付给他国家大事，他肯定不堪其任。但是若略其大而取其小，他的才智也足以任一官、办一事，并非一无所长。所以，你也别以为他是“小人”，就把他抛弃了。
啥人都有用，啥人都要用。
齐国孟尝君就留下了一个“鸡鸣狗盗”的典故。他有两个门客，来的时候，他问：“你们有什么特长，要我来养你们呀？”两人一个说会学狗叫，一个说会学鸡叫。这算什么特长！但孟尝君还是收留了他们。结果，这两个人竟都发挥了救命的作用。孟尝君出使秦国时，被秦昭王扣留，那擅长学狗叫的食客，便装狗钻入秦营，偷出狐白裘，献给昭王的宠妾，以说情放孟。当孟尝君深夜逃至函谷关时，昭王下令追捕他。那擅长学鸡叫的食客，便用鸡叫引得众鸡齐鸣。根据守城门的规矩，鸡叫就是天亮，就要开门。于是城门开了，孟尝君得以逃回齐国。
不过，张居正又说，君子小人，才干固然都有所能，也有所不能。但是，受大器之重者，很难辨别；而小智之才，则显而易见。所以因小才而受宠，进而祸国殃民的，不可胜数！因此，领导者要鉴别人才，必须自己有穷理正心的功夫。
张居正之所以补充这一段，估计是想到了他之前的内阁首辅：严嵩。嘉靖皇帝是个虔诚的道教徒，而严嵩、严世蕃父子，特别擅长写青词，也就是道教仪式中向上天祷告的词文。就凭这本事，嘉靖明知道他贪赃枉法，还是任由他擅权达十七年之久，以至于民间都称严嵩为“青词宰相”。
今天我们用人，鸡鸣狗盗之徒，恐怕我们看不上；而“青词宰相”之流，却免不了得势。识才、用人，是领导者一生都修炼不完的功夫。
本文领读：
王鲲鹏
华与华方法粉丝圈发起人
鲲鹏咨询创始人
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