本文讲用人,本意是什么人都有用,要用好所有人,这个观点也对,所有人都有优点,尽量发挥每个人的优点,为他在组织中找到合适的位置,但是如果他缺点大于他的岗位技能时呢?
但是对于经营企业来说,“用所有人”的实操性并不很强,我跟蜜雪冰城的一位大佬沟通,他说他们上过一节管理的课,核心的要点是“心中有爱,下手无情”。
即,我尊重、也可以发现每个人的优点,但是如果你不适合你的岗位,那我一定要让你离开。
只有这样才能够打造长期的理想型组织。
最近我们要举办417-419的线下课和华与华游学,其中已经完整经过我们3个月的带练的长沙团队,在听过我们上期的线下课后,又有4个人来听第二期。
为啥?因为我们迭代的速度快,更重要的是,我们的授课理念,做教育不做培训,把真正想要学习,热爱学习的朋友聚起来,一起真正的、快速的进步,所以我们的准入门槛高,复训成本低,其实这样的收费设计是逆人性的,但这与我们的热爱有关,对真正认可我们的朋友掏心掏肺,不仅要让你会,好要让你的骨干、你的团队也会!
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识才、用人,是领导者一生都修炼不完的功夫
原文
子曰:“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。”
华杉详解
“知”是被知于人,“受”是承受、担当。孔子说,一个君子,具体的小事他未必能做好,但其才其德,却足以担当大任。小人呢,器量狭窄,不能担当大任,但也并非一无是处,在一些具体的小地方,也能有他的价值。
张居正说:
君子小人,人品不同,材器自异。君子所务者大,而不屑于小。
你若只拿小事去看他,不足以知道他的为人。而看他担当大事的时候,其德器凝重,处变不惊;材识宏深,繁而不乱。安国家,定社稷,他都能担起来。至于小人呢,器量狭窄,识见鄙陋,和君子相比,就像一把汤勺跟一个方鼎的区别。你要托付给他国家大事,他肯定不堪其任。但是若略其大而取其小,他的才智也足以任一官、办一事,并非一无所长。所以,你也别以为他是“小人”,就把他抛弃了。
啥人都有用,啥人都要用。
齐国孟尝君就留下了一个“鸡鸣狗盗”的典故。他有两个门客,来的时候,他问:“你们有什么特长,要我来养你们呀?”两人一个说会学狗叫,一个说会学鸡叫。这算什么特长!但孟尝君还是收留了他们。结果,这两个人竟都发挥了救命的作用。孟尝君出使秦国时,被秦昭王扣留,那擅长学狗叫的食客,便装狗钻入秦营,偷出狐白裘,献给昭王的宠妾,以说情放孟。当孟尝君深夜逃至函谷关时,昭王下令追捕他。那擅长学鸡叫的食客,便用鸡叫引得众鸡齐鸣。根据守城门的规矩,鸡叫就是天亮,就要开门。于是城门开了,孟尝君得以逃回齐国。
不过,张居正又说,君子小人,才干固然都有所能,也有所不能。但是,受大器之重者,很难辨别;而小智之才,则显而易见。所以因小才而受宠,进而祸国殃民的,不可胜数!因此,领导者要鉴别人才,必须自己有穷理正心的功夫。
张居正之所以补充这一段,估计是想到了他之前的内阁首辅:严嵩。嘉靖皇帝是个虔诚的道教徒,而严嵩、严世蕃父子,特别擅长写青词,也就是道教仪式中向上天祷告的词文。就凭这本事,嘉靖明知道他贪赃枉法,还是任由他擅权达十七年之久,以至于民间都称严嵩为“青词宰相”。
今天我们用人,鸡鸣狗盗之徒,恐怕我们看不上;而“青词宰相”之流,却免不了得势。识才、用人,是领导者一生都修炼不完的功夫。
本文领读:
王鲲鹏
华与华方法粉丝圈发起人
鲲鹏咨询创始人