“君生我未生，我生君以（已）老。君恨我生迟，我恨君生早”，这是长沙窑诗文中最广为流传的一首诗。目前已知长沙窑瓷器上的诗歌约有一百三十余首，既有流行的世俗民歌，也有名家文人诗和文学经典题材的创作诗。
“君生我未生”诗文瓷壶
长沙望城铜官窑窑址出土
湖南省文物考古研究院藏
其中约有二十余首取自唐代诗人的诗篇，但基本都作了适当改写。长沙窑工匠对诗歌的再创作，是一种更加通俗化的理解与阐释，寄托着社会民众的朴素情感，从“名家诗”书为“瓷上诗”，文人韵便也化作常人情了。
“鸟飞平无(芜)近远”诗文瓷盘
长沙望城铜官窑窑址出土
长沙博物馆藏
题诗：鸟飞平无(芜)近远，人随流水东西。
白云千里万里，明月前溪后溪。
△ 此诗截取刘长卿的《苕溪酬梁耿别后见寄》，摘自中间四句单独成篇，最有韵味。
特别值得关注的是，长沙窑瓷器上的一些题诗，在敦煌遗书中也可以见到。这是唐代南北方文化交流的实证，或许也可以提供唐代诗歌传播的一种可能性：这些民间通俗诗不仅依靠口耳相传，人人都曾熟读，同时也有传钞的基本文本。
“白玉非为宝”诗文瓷壶
长沙望城铜官窑窑址出土
长沙博物馆藏
题诗：白玉非为宝，千金我不须。
意念千张纸，心存万卷书。
白玉非为宝，黄金我未虽(须)。
(写)竟千(张)数，心存万卷书。
长沙窑瓷诗与敦煌诗歌，都是唐代诗歌原生态的侧影，这两批作品涵盖的范围，正是唐代民间社会里日常流传和家喻户晓的诗歌，也能反映唐代的一些日常生活图景——有表达民间对知识的渴望，也有诉说怀乡思人，更有充满人生哲理的“方寸心”，还有寄托浓浓情感的“天边月”。
“我有方寸心”诗文瓷壶
长沙望城铜官窑窑址出土
长沙博物馆藏
“我有方寸心”诗文瓷壶
长沙望城铜官窑窑址出土
湖南省文物考古研究院藏
题诗：我有方寸心，无人堪共说。
遣风吹却云，言（话）向天边月。
敦煌遗书P.3619写本
秋夜泊江渚(其二)唐-李邕
我有方寸心，安在六尺躯。
怀山复怀□，□□□□□。
水能澄不浑，剑用持复酬。
珠已含报恩，□□□□□。
□□贫与富，但愿一相知。
长沙窑在我国陶瓷发展史上具有里程碑意义，它打破了当时瓷业生产“南青北白”的格局，以诗书画入瓷，开创中国彩瓷文化的先河；它以开放包容的姿态吸收不同民族的文化因素，成为海上丝绸之路的明珠享誉世界。唐代是诗歌的时代，诗文是中华优秀传统文化的特色内容，长沙窑是兼收并蓄的大唐文化的典型代表之一，诗文是其中浓墨重彩的一笔。
（展览海报）
2024年，海上丝绸之路保护和联合申报世界文化遗产城市联盟联席会议在长沙举行，为此，长沙博物馆联合省内外多家文博单位共同举办的“我有方寸心——唐长沙窑瓷器诗文特展”。展览集唐代器物、诗词、书法艺术于一体，分为“方寸绘诗唐”“咫尺显万象”“万里共朝晖”三大章节。
以诗文为主题，用长沙窑上唐人写的唐诗重现当时的日常生活，思考其对现在的深远影响，挖掘背后的中国精神，弘扬海丝文化、推动文明交流。展览共展出展品183件/套，以长沙窑诗文瓷器和典型外销品为主，大多出土于窑址和唐代重要贸易港口城市遗址或出水于“黑石号”等海丝沉船，从中见唐代社会百态、读海丝文化城市印记。
（展览海报）
一、方寸绘诗唐
唐朝科举取士，诗赋是最重要的内容，读诗、习诗之风随之潜入唐人生活。朝堂之上“公卿百辟无不以文章达”，社会之中“五尺童子耻不言文墨”，孔子“不写诗，无以言”成为唐代社会心理的普遍映照。创作、欣赏唐诗高度社会化，后世所言“诗唐”由此显现。
大唐是一个诗的朝代，诗意无处不在，渗透进生活的每一个空间，犹如一个气势磅礴的大合唱，成千上万的声音，掀起一阵阵响彻云天的声浪。既往的文学史记录了文人骚客的领唱，随着长沙窑的发现，我们才得以看到，连瓷器都为诗歌留下了位置。
陶瓷在唐代真正成为日常生活品，“天下贵贱通用之”。中晚唐时期，长沙窑异军突起，广泛采用釉彩装饰，开创了中国瓷器的彩瓷时代。长沙窑根植于市民阶层文化需求和审美取向，民间用器与诗文、书法和绘画有机结合，为唐人的生活意趣和烂漫诗心提供更为广阔的展示舞台。
诗歌在一日三餐里，在一瓢一饮中，在日常生活中都不曾缺席，它们静静诉说着古今交融的哲理，与民间智慧的火花碰撞。长沙窑瓷器让我们看到，诗文的力量，穿越千年，依旧能在平凡的生活中绽放耀眼的光芒。
二、咫尺显万象
盛世大唐为诗歌的繁荣奠定了坚实的社会基础，容纳万象的诗歌也助力唐朝涵养出独特的社会气质。但是研读中国古代史，会发现极为缺少时代底层民众的声音，不可谓不是一件憾事。长沙窑瓷器的出土，在很大程度上弥补了这一缺陷。长沙窑瓷器上的诗文是唐代民众的情感意识与价值取向的集中表现，借此我们得以窥见鲜活而精彩的民间世界。
历史无声，诗文传音。长沙窑以器为体，画笔作诗，生动记录了属于它的时代之声。这里有“朝朝望楚楼”的湖湘民间歌唱，情感真挚，清新可喜；这里有“今朝酒即醉”的“诗酒趁年华”，酒逢知己，生活更显可爱和珍贵；
这里有殷殷的劝学声，昭示科举制度对社会生活的巨大影响，有唐一代文学昌盛、诗学繁荣；这里有对爱情的大胆追求，有人之情欲的自然流露，显示唐代开放包容的情爱观。生活的诗意凝聚成隽永的文辞，咫尺之间描绘了当时社会的众生相。
三、万里共朝晖
长沙窑位于长沙市望城区铜官镇至石渚湖一带，湘江、洞庭湖、长江为其提供了便利的水路运输条件，凭借发达的交通网络，长沙窑与各大城市、港口相连，一批湖湘商人开拓创新商贸产品，经营遍天下。据考古发掘及研究，江苏、浙江、河南、安徽、广东等十余个省区市均发现有长沙窑陶瓷器，可见其产品销售、传播范围之广。
中晚唐时期，西北藩镇割据，古丝路受阻，对外交流主要通道由西北陆路转向东南海道，大量的瓷器随昂贵的丝绸一起成为外销产品，陆上丝绸之路最终让位于海上丝绸之路，完成了“驼铃到船帆”的转换。
长沙窑紧抓机遇，成功研制独具特色的彩瓷，创新吸收外来文化因素，成为外销商贸的紧俏货，并逐渐成为唐代海上丝绸之路的主要商品之一，推动形成海上丝绸之路的第一次外销高峰。
海外考古、黑石号沉船发现的大量长沙窑瓷器，印证了作为长沙窑产品交易集散地，长沙成为唐代海上丝绸之路的重要起点。长沙窑瓷器乘船扬帆出海，让世界了解大唐的诗歌与艺术。
回望长沙窑瓷器上的诗文，就是进入一个波澜壮阔、荡气回肠的场域。一如“海鸟浮还没，山云断更连”“人在万里外，意在一杯中”等诗句，逼真记录海上所见，开阔豪迈，让人相信，非亲历者不能写，它与海上丝绸之路沿途地区发现的长沙窑器物遗珍，以及出口产品上的大量波斯纹饰及差别化的设计，共同组成了长沙先人参与海上丝绸之路活动的有力证据链。在展览结束之后，2025年08月15日，由长沙博物馆原创策划、隋唐大运河文化博物馆与长沙博物馆联袂推出的“我有方寸心——唐长沙窑瓷器诗文特展”巡展，这是本展览巡展的第一站。长沙与洛阳两座国家历史文化名城，跨越千年再度以长沙窑为纽带，让铭刻在千年瓷上的唐代诗韵文脉在当代焕发活力。近期，“我有方寸心——唐长沙窑瓷器诗文特展”的展览图录由岳麓书社出版了，感兴趣的朋友不妨了解一下。
长沙博物馆 编著；周慧雯 主编出版单位：岳麓书社
出版时间：2025年11月
定价：300.00元
ISBN：978-7-5538-2271-6
新书特惠价：195.00元
国家一级博物馆，长沙市属综合性地志历史博物馆。藏品以商周青铜器、楚汉文物、长沙窑陶瓷、近现代名人书画为特色，系统呈现长沙自旧石器时代至近现代的历史文脉。长期承担文物收藏、研究、展示与公共教育职能，曾编有《长沙馆藏文物精华》《楚风汉韵》《吉光片羽——湖南考古出土陶瓷展》等多部学术图录与普及读物，是长沙历史文化研究与传播的核心机构。
长沙博物馆馆长、研究馆员。四川大学博物馆学专业毕业，曾任长沙市文物局副局长、长沙市文旅广电局文物保护与考古处处长。主编《吉光片羽——湖南考古出土陶瓷展》《发现——长沙考古七十年成果巡礼》等图录，主持多个文物保护与展陈策划项目。
本书以“我有方寸心——唐长沙窑瓷器诗文特展”为核心，系统梳理了唐代长沙窑瓷器的形制与诗文文化内涵。全书聚焦“瓷上诗文”的诗句解读与文物实证，深入探讨了长沙窑瓷器与唐代诗茶文化、市井生活、外销贸易的历史图景。
书中不仅收录了博物馆馆藏的珍贵长沙窑瓷器资料，通过高清影像与严谨考释，还原了千年前瓷上笔墨的精微细节；更结合“外域文化因素”“保护修复”“博物馆传播”等专题，多维解析长沙窑作为大唐外销瓷代表的历史地位。既是对长沙窑这一湖湘文化遗产的深度梳理，也是对中国古代陶瓷美学与海上丝绸之路的权威呈现。
本书收录国内外文博机构收藏的100余件唐代长沙窑诗文器，涵盖诗歌78首、题句22条，以瓷器为载体呈现唐代民间诗歌，是研究唐代诗歌传播和陶瓷艺术的重要实物资料。长沙窑瓷器诗文内容涵盖民俗风情、酒文化、爱情婚恋、教育观念等主题，通过瓷器诗文展现唐代市民阶层的日常生活、情感表达和社会观念，让观众感受唐代社会的烟火气。
本书不仅展示了长沙窑瓷器丰富的造型和釉彩工艺，还呈现了瓷器上的书法、绘画艺术，体现出长沙窑“釉下多彩”工艺的创新性，展现唐代陶瓷艺术与诗歌、书法的深度融合。
图录研究文章结合“外域文化因素”“保护修复”“博物馆传播”等专题，多维解析长沙窑作为大唐外销瓷代表的历史地位，既满足专业研究需求，也适合不同年龄层观众参与，促进公众对唐代文化的认知和理解。
长沙博物馆 编著；周慧雯 主编出版单位：岳麓书社
出版时间：2025年11月
定价：300.00元
ISBN：978-7-5538-2271-6
新书特惠价：195.00元
