鲁迅先生曾说:“《红楼梦》的要点在敢于如实描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好,坏人完全是坏的,大不相同,所以其中所叙的人物,都是‘真’的人物。”据此创作原则观察,红楼女子们构成了一个真实的“美”的世界。其显著特征有三——美,是散落的,不追求集大成。红楼梦女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势,却没有全能冠军,是一种各美其美、美美与共的态势。美,又是有分寸的、适度的,不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的,他书中的女子没有班姑蔡女之类的女性样板,而是各有一份智慧,一份善良,一份真性情,是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。红楼女子的美,又是有个别性、互补性的。小才,微善,真性情。单以真性情而论,可谓千姿百态,呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子,在不同程度上以不同方式展示着任情之美,而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合,少有雷同。任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱,或心智锐敏,或性格刚烈,是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人。这种女子大都活得安详,待人谦和,且品行坚韧,是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格,最为精彩的是写她有一种莫名的病症,需要服食一种名为“冷香丸”的药。从第七回制药用药的叙述中可以看出,宝钗的天性并非真冷,她从娘胎里带出来的是热毒。她放不下世俗功名,总是劝宝玉走仕途经济之路,让宝玉觉得她也入了国贼禄蠹之流,这正是热的表现。“好风凭借力,送我上青云”,这分明也是热毒。但她为人处事却端庄大方,竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋,这样就形成内热外冷的分裂,变得十分世故。“冷香丸”的意义,是解热毒的意义,也是治疗内外分裂的意义。这种解释虽能自圆其说,但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同,对宝钗有一种理解之同情。他说:“这药丸可非同小可,是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物,但她毕竟是个青春少女。她和林黛玉等少女一样,有生命激情,有爱恋向往,但她接受了一套儒家的道德规范,竭力掩盖、压抑自己的内热,以至用“冷香丸”来化解自己的内热。在封建道德观的威慑下,她竟然把自己的生命激情视为一种病,需要药治。林黛玉的悲剧固然是悲剧,但她毕竟把自己的情感毫无掩饰地率性表露过、宣泄过,任自己的眼泪挥洒过、畅流过,而薛宝钗则把一切真情感深深地压在心底,然后装出一副冷清的面孔去对付那个虚假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的点缀品、牺牲品,她的心性表面上是被冷香丸化解掉的,实际上是被封建道德专制理念埋葬掉的。薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、自我消灭的悲剧,是自己屈服于外部社会规范而牺牲自身心性的结果。这种自我压抑、自我消灭的悲剧,是更深刻的悲剧,所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。以往的评“红”者站在批判者的立场上,太过强调薛宝钗是封建关系的维护者,而忽视了她是封建规范、封建理念的牺牲者。而胡菊人先生则站在同情者的立场上,发现宝钗是一个不得不用冷香丸来冰冻青春热情,又不得不带着“冷人”面具去面对邪恶社会的人。薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相责,其实这说法有可商榷之处。比如,说她破坏宝黛爱情,觊觎宝二奶奶的位置,甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认,宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见,实事求是地分析此事的前因后果,则不难发现,指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种,宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩耍,因独不见黛玉,故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便,二则黛玉嫌疑”,她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正,不存妒忌之念。接着见一玉色蝴蝶,十分有趣,遂追扑起来,又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话,宝钗认为“奸淫狗盗”,固然反映了她的封建正统观念,实不足取,但她装着追寻黛玉,却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来,因此,说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟,处境窘急,脱口而出,情有可原。比如,在金钏自杀的问题上,宝钗说她“纵然有这样大气,也不过是个糊涂人,也不为可惜”,确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏装裹,是为了对照贬损黛玉,实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说,且宝钗历来心胸宽大,从不计较琐事,连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究,所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情境之下,她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话,除了表现其惊人的无情外,确实有讨好巴结之嫌,但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了安慰亲人、朋友,有时会说一些减轻其责任的话,这并不能完全代表她心中真实的判断,只能说有讨好之嫌。断言其“奸”,并无铁证。曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化,从而增加了对人物释读与评价的多种可能性,拓宽了审美的艺术空间。1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.红楼女子之美是各美其美,美得适度,体现了一些古已有之的人文精神。B.红楼女子的美是在不同程度上以不同方式展示着的任情之美与中和之美。C.材料二曹雪芹设计出以“冷香丸”治疗宝钗的“热毒”,是一种精彩的写法。D.“冷香丸”对宝钗治疗内热外冷的分裂性格有益,对宝钗扭曲真实心性又有害。2.下列说法中不能作为理由阐释胡菊人先生认为薛宝钗是大悲剧人物的一项是(3分)3.下列说法中,证明宝钗不“奸”的理由,与文意不符的一项是(3分)A.去潇湘馆寻黛玉,因见宝玉进去怕有不便,便没有前往,可见她不存妒忌。B.担心红玉与坠儿怀疑自己,便假装是在追黛玉,这是情急之下的正常反应。C.认为金钏死不足惜,是特定情境下的话语,目的是安慰人,而不是讨好人。D.提出拿自己的新衣给金钏装裹,是为了给王夫人减压,不是为了贬损黛玉。4.材料三在论证上有哪些特点?请简要说明。(4分)5.对薛宝钗这一人物形象的评价,历来众说纷纭。请综合以上三则材料,分析造成对宝钗的评价众说纷纭的原因。(6分)坐在其香居茶馆里的联保主任方治国,当他看见从东头走来的那个穿着蓝布衫、黑布马褂的瘦脸汉子时,心里立刻就慌乱起来。那人是新上任的县长的舅子,名叫邢幺吵吵,是镇上有名的土豪,蛮横、霸道,而且嘴巴极不干净。方治国平日在镇上作威作福,克扣粮款,欺压百姓,谁也不敢惹他。但他一见到邢幺吵吵,就像老鼠见了猫,立刻堆起满脸笑容,恭恭敬敬地站起来让座、递烟、倒茶,一连串动作熟练又谄媚。邢幺吵吵毫不客气地坐下,跷起二郎腿,眼皮都不抬一下,粗声粗气地开口:“方主任,今天找你,是想问你一件事——壮丁名额,你到底是怎么安排的?”方治国心里一紧,脸上却依旧赔笑:“幺吵吵哥,您放心,您家的事,我哪敢怠慢?您家少爷,我早就给您安排好了,绝对不会抽去当兵的。”邢幺吵吵猛地一拍桌子,眼睛瞪得像铜铃:“安排好了?安排到哪里去了?我听说,你把别人家的壮丁都卖了钱,把我家少爷的名额顶给了别人,是不是?”方治国吓得浑身发抖,额头上冒出冷汗,连连摆手:“没有没有,绝对没有!幺吵吵哥,您可不能听外人乱讲,我对您,那是忠心耿耿,绝无二心啊!”茶馆里的人都悄悄围了过来,有的看热闹,有的面露鄙夷,但谁也不敢出声。大家心里都清楚,方治国平日里贪赃枉法,无恶不作;而邢幺吵吵仗着县长的关系,横行霸道,鱼肉乡里。这两个人,都是镇上的祸害。邢幺吵吵冷笑一声,语气更加凶狠:“忠心耿耿?我看你是见钱眼开!今天你不给我一个说法,我就带你去见县长,让他好好评评理!”方治国吓得腿都软了,“扑通”一声跪了下去,哭丧着脸哀求:“幺吵吵哥,我错了,我错了!您大人有大量,饶过我这一次吧!我马上把钱退给您,以后再也不敢了!”邢幺吵吵看着他那副窝囊样,心里更加得意,嘴上却依旧不依不饶:“现在知道怕了?早干什么去了?像你这种贪官污吏,就该好好收拾收拾!”就在这时,一个穿着破旧长衫、面色憔悴的中年汉子挤了进来,他是被方治国克扣了粮款、又被强征了壮丁的农民。他看着跪在地上的方治国,又看看盛气凌人的邢幺吵吵,嘴唇动了动,想说什么,却最终什么也没说出来,只是默默地低下了头,眼里满是绝望与麻木。茶馆里依旧喧闹,有人低声议论,有人偷偷发笑,没有人在意那个农民的绝望,也没有人同情他的遭遇。在这个黑暗的小镇上,权力和金钱就是一切,良知和正义,早已被人们抛到了九霄云外。方治国最终还是花了一大笔钱,才把邢幺吵吵打发走。他重新坐回椅子上,擦了擦额头上的冷汗,心里暗暗发誓:以后做事,一定要更加小心,不能再出任何差错。至于那个农民的委屈,他早已抛到了脑后。而那个农民,依旧站在茶馆的角落里,像一尊沉默的雕像,看着眼前的一切,眼神空洞,没有一丝光亮。6. 下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(3 分)A. 小说开篇写方治国见到邢幺吵吵时“心里立刻就慌乱起来”,暗示了方治国平日作威作福,实则欺软怕硬的性格特点。 B. 邢幺吵吵 “蛮横、霸道”,仗着县长的关系横行乡里,体现了旧中国官场裙带关系盛行、权力滥用的黑暗现实。 C. 茶馆里的人 “有的看热闹,有的面露鄙夷,但谁也不敢出声”,反映了底层民众在强权面前的麻木、懦弱与明哲保身。 D. 小说结尾写农民 “眼神空洞,没有一丝光亮”,表明他对生活彻底绝望,也暗示了他将采取极端方式反抗黑暗现实。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分)A. 小说以 “其香居茶馆” 为典型场景,浓缩了旧中国乡镇的社会百态,具有强烈的现实批判意义。 B. 作者运用对比手法:方治国对百姓凶狠、对权贵谄媚,邢幺吵吵蛮横霸道,农民麻木绝望,人物形象鲜明。C. 小说语言朴实、口语化,符合乡镇人物的身份特点,同时带有强烈的讽刺色彩,增强了批判力度。D. 小说以第三人称全知视角叙事,客观冷静地展现人物言行与社会现实,作者不流露任何情感倾向。 8. 小说中的 “农民” 这一形象有何作用?请结合文本简要分析。(4 分) 9. 这篇小说极具现实批判性,请结合文本,分析小说揭露了怎样的社会弊病,带给青年怎样的思考。(6 分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
文段一:
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。
(李斯《谏逐客书》)
文段二:
李斯者,楚上蔡人也。年少时,从荀卿学帝王之术。学已成,度楚王不足事,而六国皆弱,无可为建功者,遂西入秦。上《谏逐客书》,始皇用其计谋,官至廷尉。二十馀年,竟并天下,尊主为皇帝,以斯为丞相。明年,始皇巡狩,外攘四夷,斯皆有力焉。
斯长男由为三川守,诸男皆尚秦公主,女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳,李斯置酒于家,百官长皆前为寿,门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰:“嗟乎!吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣,闾巷之黔首,上不知其驽下,遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾也!”
始皇三十七年十月,行出游。丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事,皆从。少子胡亥爱,请从,上许之。余子莫从。七月,始皇帝至沙丘,病甚,令赵高为书赐公子扶苏,书已封,未授使者,始皇崩。高乃谓丞相斯曰:“上崩,赐长子书,与丧,会咸阳而立为嗣。书未行,今上崩未有知者也, 所赐长子书及符玺皆在胡亥所定太子在君侯与高之口耳君听臣之计即长有封侯世世称孤。 今释此而不从,祸及子孙,足以为寒心。善者因祸为福,君何处焉?”斯乃仰天而叹,垂泪太息曰:“嗟乎!独遭乱世,既不能死,安托命哉!”于是斯乃听高。胡亥即位,以赵高为郎中令。
赵高畏其权重,案治李斯,谤其欲裂地而王,二世以为然。李斯拘执束缚,居囹圄中,仰天而叹曰:“嗟乎!悲夫!不道之君,何可为计哉!昔者桀杀关龙逢,纣杀王子比干,吴王夫差杀伍子胥。此三臣者,岂不忠哉!然而不免于死,身死而所忠者非也。今吾智不及三子,而二世之无道过于桀、纣、夫差,吾以忠死,宜矣。且二世之治岂不乱哉!”
于是二世乃使高案丞相狱,治罪,责斯与子由谋反状,皆收捕宗族宾客。二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子,叹曰:“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”遂父子相哭,而夷三族。
(选自《史记·李斯列传》,有删减)
10.材料二中画波浪线部分有三处需要断句,请选出三处正确断句位置的字母(3分)
所赐长子书及符玺皆在胡亥A所B定太子C在君侯与高之口耳D君E听臣之计F即长有封侯G世世称孤
11.下列对材料中加点词语及相关用法的解说,不正确的一项是(3 分)
A.“却”,使…… 退,与《烛之武退秦师》中 “退秦师” 的 “退” 用法意思均相同。 B.“宝”,以…… 为珍宝,与《阿房宫赋》中 “鼎铛玉石,金块珠砾” 的 “铛”“块” 用法相同。C.“虚”,使……空虚,与《谏太宗十思疏》中 “必固其根本” 的 “固” 用法相同。D.“西”,西边,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中 “风乎舞雩” 的 “风” 词类活用类型不同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3 分)A.文段一运用比喻、排比论证,以泰山、河海纳取万物为喻,阐明君主广纳人才方能成就大业,逐客只会削弱秦国、增益敌国。B.李斯师从荀子学习帝王之术,审时度势西行入秦,凭借《谏逐客书》得到始皇重用,辅佐秦王兼并天下、平定四夷,功劳卓著。C.李斯位极人臣、家族显贵,百官争相祝寿,他却深谙盛极必衰的道理,心生忧虑,早已预见自己终将祸患缠身、不得善终。D.李斯身陷囹圄后,以关龙逢、比干、伍子胥三位忠臣自比,认为自己忠心却遭极刑,根源在于君主无道,并非自身不忠。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯。
(2)今吾智不及三子,而二世之无道过于桀、纣、夫差,吾以忠死,宜矣。
14.结合两段选文,简要概括李斯的人物形象特点。(3 分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
阅读下面这首唐诗,完成 14~15 题。
闲居即事
杜荀鹤世上生涯重履道,林间活计爱随缘。门庭静掩青山色,几案闲浮白水烟。酒熟每邀邻叟饮,诗成不望俗人传。自知疏懒宜幽僻,一任流年改鬓边。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3 分)A. 首联直抒胸臆,诗人表明自己立身行事尊崇正道,归隐林间后随遇而安,心态淡然。B. 颔联写景,院门紧闭,青山映户,桌案之上似有水雾萦绕,勾勒出清幽静谧的居所环境。
C. 颈联写诗人常邀邻里老翁对饮,诗作写成后也不愿在世俗之人中流传,尽显孤高避世之态。D. 尾联直抒胸臆,诗人感慨年华老去、两鬓斑白,为此心生怅惘,流露出失意沉沦之感。
16.全诗围绕 “闲” 字展开,请结合诗句简要分析诗歌蕴含的情感。(6 分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.根据提示补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分,共6分)
(1)《阿房宫赋》中“,”杜牧警示后人只哀叹前朝却不吸取教训,终将重蹈覆辙的两句。
(2)《念奴娇・过洞庭》中“,”写洞庭湖水天相融、澄澈明净夜景。
(3)必修下册古诗文中,常以辽阔水景寄托身世孤寂、家国愁思,请写出连续两句:“,”。
三、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成 18~21 题。
智能手机普及以来,刷短视频、浏览社交动态、碎片化围观资讯成为现代人的日常常态。很多人看似时刻在线、信息充盈,实则被手机牢牢桎梏,陷入不知不觉、难以自拔的沉迷困境。碎片化信息__________,不断挤占人们的时间与专注力。算法精准品味用户喜好,源源不断推送同质内容,让人渐渐丧失深度阅读、静心思考与沉浸式体验的能力,在即时快感中不断沉沦。现实生活中,餐桌上、行路中、休憩中,人人低头盯屏,彼此的面对面交流愈发稀薄。我们习惯在虚拟世界热烈互动,却在现实相处中__________、沉默疏离。手机本是沟通联络、便捷生活的工具,过度沉溺屏幕,却让我们疏远了烟火人间,淡漠了亲友温情,荒芜了独处沉淀的内心。看似丰盈的线上生活,恰恰透支了最珍贵的现实生活。唯有主动挣脱屏幕裹挟,适度放下手机,我们才能重新拥抱真实、丰盈、有温度的日常。
1818.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分)
( 19.文中画波浪线的句子有两处语病,请进行修改,使语言准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
( 20.请赏析文中画横线句子的修辞手法与表达效果。(4分)
( 21.结合文本与生活实际,谈谈你对 “合理使用手机” 的看法,要求观点明确,语句通顺,不少于40字。(4分)
四 四、写作(60分)( 23.阅读下面的材料,按要求作文。(60分)
阅读下面的材料,根据要求写作。 ChatGPT、AI 绘图、智能写作助手、ai智能人、ai短剧…… 人工智能全面闯入学习、创作、生活与职场。有人依靠 AI 高效整理资料、打磨文稿、拓展创意,将其视作提升自我的工具;有人沉溺 AI 代笔、一键生成内容,渐渐丧失独立思考、手写感悟与深度共情的能力;也有人担忧,AI 冰冷的算法,终将消解人类独有的温度、苦难体验与精神创造力。
作为身处智能时代的青年,我们如何和 AI 相处?请结合材料,写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,联系实际,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。