

长沙,一方被江山胜景与瑰丽文化滋养的土地,自古便是风流汇聚之处,引无数名流雅士、骚客诗人折腰咏叹,留下浩如烟海的篇章。
屈贾以来,吟咏长沙的诗词散见于诗册、史籍者约五千首,既有李白、杜甫等诗仙、诗圣的传世高吟,也有韩愈、柳宗元等一代文豪的精心杰构,更有辛弃疾等曾驻留于此的豪放词人,在此留下的慷慨之声。当代伟人毛泽东创作的《沁园春·长沙》,更是以磅礴之气与革命豪情,赋予了长沙诗词新的时代高度与精神内涵,震撼人心,催人奋进。
这些诗词中的珠玉之作,早已跨越时空,深入人心。今天,长图君便从中撷取几首,与诸君共赏、共读、共情。

公元976年创建的岳麓书院,是宋代四大书院之首,是世界上延续至今的高等学府中建立最早的一座。南宋理学大师朱熹、张栻在这里讲学,形成了著名的湖湘学派。南宋乾道三年(1167)九月,朱熹从福建崇安专程来潭州造访张栻。朱熹在长沙逗留了两个月,著名的“朱张会讲”由此展开。朱、张对理学中的一系列问题,如“中和”“太极”等分别在岳麓书院和城南书院轮流进行讨论。岳麓与城南仅一江之隔,朱张二人经常同舟往返于湘江之中,“朱张渡”由此得名。朱张渡的渡口,东曰“文津”,西曰“道岸”,皆朱子讲学时所名也。朱熹、张栻联句作诗记下了这次意义深远的学术交流活动:
偶泛长沙渚,振衣湘山岑。
烟云渺变化,宇宙穷高深。
怀古壮士志,忧时君子心。
寄言尘中客,莽苍谁能寻。

巡礼整个初唐诗坛,杜审言可谓是不容忽视的一个人。他是大名鼎鼎的“诗圣”杜甫的祖父,与崔融、李峤、苏味道并称“文章四友”,是唐代“近体诗”的奠基者。对于盛唐诗歌的兴盛,杜审言有着筚路蓝缕的开拓意义,他的孙子杜甫也以之为炫耀的资本:“吾祖诗冠古”(《赠蜀僧闾丘师兄》)、“诗是吾家事”(《宗武生日》)。
《渡湘江》创作于杜审言下放峰州途经湘江的途中,正值春光大好之际,看着湘江水滔滔,花鸟怡人,联想到自己的悲惨境遇,杜审言不免心生悲情。“迟日园林悲昔游,今春花鸟作边愁。独怜京国人南窜,不似湘江水北流”。前两句诗人表达了昔日与今时看到的美好春景虽然相同,而人却处于两种完全不同境遇的唏嘘与悲叹。第三句对于江水北流的感叹,亦出于诗人遭贬谪“南窜”的遭遇。诗的后两句,以“人南窜”与“水北流”的对比,来凸显自身的落寞之情,同时点题,把自己的愁绪化作这滚滚湘江水,直流到北方。
正是一代代诗人的笔墨传承与诠释,为湘楚大地赋以一种全新的面貌和解读,而被众人所知。这些穿越时空的诗句,正珍藏于专架的书页之间,与今日的创作共奏着一曲湘江的千年和声。


长沙图书馆二楼专题文献阅览室设立湖南诗词专架,系统收藏、保护与活化湖湘诗脉文献,将散存于三湘大地、具有收藏价值的零散诗词书刊汇集成库,使之从“沉睡”中苏醒,为广大人民群众学习、研究和创作提供扎实的文献支撑。目前,诗词曲联类书籍涵盖全省乃至全国各级诗词组织及当代名家的代表作品,大部分由湖南省诗词协会捐赠。我们诚挚呼吁社会各界积极参与文献捐赠,共同守护湖湘文化,推动诗词文化的传承与创新。如有捐赠意向,敬请联络:0731-82892610。
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