中文书院中国学:钟永伟关于恢复湖南省长沙市中文书院李默庵故居将军府抗日精神和南岳游击干部训练营红色文化的若干建议和举措20260325

2026-03-25 04:46:32

中文书院中国学:钟永伟关于恢复湖南省长沙市中文书院李默庵故居将军府抗日精神和南岳游击干部训练营红色文化的若干建议和举措20260325

【国学日报】

【华夷之辨】

■华夷之辨也称“夷夏之辨”，浅意指华夏与蛮夷的分辨，深意指文明与野蛮的区别。古代华夏族群居于中原，是文明中心，而周边则较落后，因此逐渐产生了以“文明礼义”为标准进行人群分辨的观念。合于华夏礼俗文明者称为“华”，或“夏、华夏”，不合者称为“夷”，或“蛮夷”；

■“四夷”即东夷、南蛮、西戎、北狄。中国的皇帝称为“天子”，皇朝称“天朝”，其他的国家均是贡国和属国，其首领只能称“王”。最初周王室和他所建立的诸侯封国称“诸夏”，后来周边国家接受了中华思想，也常自称“华夏、中国”；

■衣冠、礼仪自古是文明的象征，《左传》载：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”。东周末年诸侯称霸，孔子提出尊王攘夷的观点，以发扬文明与文化之大义。“华夷之辨”不以种族为标准，而以文化礼义作为量度，如楚国自称“蛮夷”，但文明日进，后来各国不复以蛮夷视之；而郑国本为“诸夏”，但行为不合义礼，亦被视为夷狄；

■华夷之辨的“华”代表文明与进步，“夷”代表野蛮与落后。华夷之辨的重点在于保卫文明、学习先进、抵抗野蛮侵略和落后倒退，也防止了因为野蛮侵略而导致文明破坏、社会倒退的现象发生，同时也加速了对落后野蛮地区文明的感化；

■满清入关后，清廷颁布了“剃发令”，让人没想到的是，“剃发令”遭到大规模反抗，“头可断，发不可剃”，老百姓认为谁做皇帝没有关系，但剃发易服，改变风俗，这可是退为“蛮夷 ”的行径，数千万中国人为此强烈反抗，甚至不惜付出生命，华夷之辨可谓深入骨髓；

■“披发左衽”是蛮夷的象征，孔子说：“微管仲，吾披发左衽矣”。“衽”是衣襟，左前襟掩向右襟，系带，称“右衽”。自古汉人的服饰规矩是生右死左，交领开口都是右衽，发式是束发，不披发，只有胡人或死去的人才使用左衽、披发。

【2026.3.24】

有感

文/梅子

浅山小隐付流形，瓮牖绳枢入梦轻。

自是万缘随水逝，红尘何必愧无朋。

——2026

中文书院关于恢复北山书屋的文物特色之建议

可从以下几个方面着手：

1.文物本体修复
· 建筑结构加固：对书屋的砖木结构进行全面检查，修复受损的梁、柱、墙体等构件，确保建筑结构安全稳定。对于糟朽的木质构件，采用传统工艺和材料进行修复或替换，保留原有建筑风格。
· 装饰细节复原：修复雕花窗棂、琉璃盖瓦、门楼等装饰元素，恢复其原有的艺术风格和工艺特点。对于缺失或损坏的部分，依据历史资料和原有样式进行补配，确保装饰细节的完整性和真实性。
2.环境整治与保护
· 周边环境整治：清理书屋周边的杂物和违规建筑，恢复原有的园林景观和风水格局。对门前集流成塘、人工凿渠等水体进行清淤和修复，保持水体的清洁和流动，营造碧玉环屋的景观效果。
· 古树名木保护：对书屋内的百年古树（如玉兰、香樟等）进行专业养护，采取病虫害防治、土壤改良等措施，确保古树健康生长，延续其历史见证价值。
3.文化内涵挖掘与展示
· 历史资料整理：收集和整理李默庵将军的生平事迹、书信、照片等历史资料，以及北山书屋在不同历史时期的使用情况和相关事件，建立完整的历史档案。
· 陈列展览策划：在书屋内设置专门的陈列室或展厅，通过实物、图片、文字、多媒体等形式，展示李默庵将军的爱国精神和历史贡献，以及北山书屋的建筑特色、文化内涵和历史背景，让观众深入了解书屋的历史价值。
4.活化利用与传承
· 文旅融合开发：在保护文物本体的前提下，合理引入咖啡屋、面包房、亲子绘画等现代业态，丰富书屋的功能和服务，吸引更多游客和市民前来参观体验。同时，结合周边的自然景观（如北山森林公园、北山水库等），开发徒步、露营、摄影等旅游项目，形成文旅融合的发展模式。
· 文化教育活动：定期举办文化讲座、艺术展览、传统手工艺体验等活动，邀请专家学者、艺术家和民间艺人参与，传播湖湘文化和历史知识，增强公众对文物保护的意识和参与度。通过以上措施，可以在保护北山书屋文物本体的基础上，恢复其历史风貌和文化特色，实现文物的活化利用和传承发展。

中文书院关于恢复李默庵故居和南岳游击干部训练营的建议

李默庵故居和南岳游击干部训练班旧址是重要的历史文化遗产，恢复工作需遵循相关法律法规和保护原则，以下是具体建议：

一、李默庵故居恢复
1.前期调研与评估
· 组织专业团队对故居现状进行全面勘察，包括建筑结构、材料、保存状况等，评估损坏程度和修复难度。
· 收集历史资料，如建筑图纸、照片、文献等，确保修复方案符合历史原貌。
2.制定修复方案
· 遵循“最小干预”原则，最大限度保留原有建筑构件和风貌。
· 明确修复范围、工艺和技术标准，如青砖清水墙、雕花窗棂等特色元素的修复方法。
3.审批与实施
· 向当地文物主管部门或历史建筑保护部门提交修复申请，经批准后组织实施。
· 选择有资质的专业施工队伍，严格按照方案进行修复，确保工程质量。
4.后续维护
· 修复完成后，建立日常维护制度，定期检查建筑状况，及时处理安全隐患。
· 可结合当地文化旅游资源，适度开放参观，发挥历史建筑的文化价值。二、南岳游击干部训练班旧址恢复
1.现状调查与规划
· 对旧址建筑及周边环境进行详细调查，确定修复重点和范围。
· 制定整体保护规划，包括建筑修复、环境整治、展示利用等内容。
2.建筑修复
· 对受损建筑进行加固和修复，恢复原有建筑结构和外观。
· 保留和修复历史遗物，如教室、宿舍等，还原历史场景。
3.展示与利用
· 建设陈列馆或纪念馆，通过实物、图片、多媒体等形式展示训练班的历史和意义。
· 开展红色文化教育活动，如主题党日、学生研学等，传承革命精神。
4.环境整治
· 对周边环境进行整治，改善交通、卫生等条件，提升整体景观质量。
· 设置保护标志牌，明确保护范围和注意事项。注意事项：
· 恢复工作需严格遵守《历史文化名城名镇名村保护条例》《河南省历史建筑保护与利用管理办法》等法律法规。
· 鼓励社会力量参与，可通过捐赠、志愿服务等方式支持保护工作。
· 修复过程中注重与当地社区沟通，尊重居民意见，实现保护与发展的平衡。

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全球第103家中文书院落地北山书屋

2026-03-24 14:10 高校之窗网供稿：《青少年航天科普》栏目组

2026年3月23日，首个国际太极日，全世界第103家中文书院在长沙市李默庵故居（北山书屋）正式挂牌，钟洪利出任该书院院长。

同期，第二届全世界中文书院院长代表大会同步召开，湖南省中小学生研学实践协会会长罗和平一行出席挂牌仪式，共同见证书院成立，各界人士围绕中华优秀传统文化传承创新、书院研学发展等议题展开研讨。

北山书屋建于1928年，是黄埔军校一期毕业生李默庵将军的家族宅邸，为中西合璧式园林建筑、市级文物保护单位。此次书院挂牌依托故居独特历史底蕴，融合太极、中医、琉璃等非遗传统文化，打造集文化传承、国际交流与创新教育为一体的研学实践平台。活动现场汇聚了全球中文书院院长、文化界人士及湖南省中小学生研学实践协会相关代表，大家实地参观了北山书屋的历史建筑与书院研学空间，深入了解故居历史底蕴、书院功能布局及非遗研学资源储备情况。

活动中，武当山伏羲文化传承人、数字太极创始人姜老师等现场表演太极拳，呼应国际太极日相关文化传播理念。

据中文书院总院院长钟永伟介绍，中文书院创办于2007年，秉持“国学生活化、国际化”核心理念，搭建中外沟通桥梁，构建了中国学、外语学、对外汉语学等特色研学内容体系，将中外语言学习与传统文化体验相结合，为中小学生打造沉浸式文化研学课堂。

座谈中，罗和平会长对中文书院的研学定位与建设规划给予高度评价，他强调，书院要紧扣中小学生研学需求设置课程，确保知行合一，同时做好宣传推广，实现文化传承与实践育人的双重目标，并祝愿书院在研学领域马到成功、一马当先。长沙市中文书院院长钟洪利表态，在各级领导的指导和关怀下，一定全力以赴，用菩提Ai智能体和竹太极品牌融合赋能办好书院，写好文化与科技、教育、旅游、民生、公益融合高质量发展这篇大文章！

当前，传统文化复兴进程持续加速，海外中文书院多点落地，助力中华优秀传统文化走向世界。此次活动同期还举行了五星级旅行社挂牌仪式，湖南省中小学生研学实践协会秘书长李松林、副会长毛青梅、办公室主任王炼石、副秘书长朱文安、汪伟和陆家坝集团陈学军董事长等相关单位负责人出席了揭牌活动。（通讯员：钟永伟钟江军钟洪利）

资料来源:中国教育电视台

中文书院李默庵故居（北山书屋）具有重要的历史价值，主要体现在以下几个方面：

1.建筑艺术价值

故居建于1928年，是中西合璧的园林式公馆，融合法国城堡形制与江南建筑元素，如青砖清水墙、琉璃瓦双坡顶、花岗岩结构等，体现了民国时期“西形中魂”的审美追求，是20世纪初中西建筑文化融合的典范之作，对研究近现代建筑史具有重要价值。

2.历史见证价值

作为抗日将领李默庵的故居，它见证了李默庵从黄埔军校学员到抗日将领的成长历程，以及他在抗日战争中参与淞沪会战、南京保卫战等重要战役的英勇事迹。同时，故居所在的耕读文化圈孕育了50余位抗战将领，反映了湖湘地区“尚武崇文”的地域特质，是研究民国社会与军事史的重要载体。据巷石老人陈志明先生回忆，徐特立曾执教于南岳游击干部训练班。

3.文化传承价值

故居曾是南岳游击干部训练班的见证地，李默庵在此主持训练班工作，培养了大批抗日游击骨干，与叶剑英等合作，推动了国共合作抗日的进程。如今，故居被改造为文化中文书院，通过经典诵读、非遗体验等活动，传承湖湘文化精神，延续中华优秀传统文化脉络。

4.社会记忆价值

近百年来，故居见证了中华民族从抗战烽火到和平崛起的沧桑巨变，是政要名流的交际舞台，承载着丰富的社会记忆。其存在不仅是对历史的铭记，更是对后人进行爱国主义教育和文化传承的重要场所。综上，李默庵故居不仅是建筑艺术的瑰宝，更是历史、文化与社会记忆的综合载体，具有不可替代的历史价值。

本文原载2017年出版《名人与长沙风景》

北山书屋位于长沙县北山镇，系著名抗日将领、爱国民主人士李默庵的公馆。北山书屋建于1928年，为中西合璧园林式公馆院落，占地约4500平方米，主楼三层，建筑面积1796平方米。

航拍北山书屋彭志摄

大宅院由粉墙包围，有环庄渠道的自然流水绕墙而过。前门系一座中高旁低牌楼式门庭，高10米，花岗石门框，须弥大门，中额“北山书屋”四字，由4根方柱承重，左右门房为硬歇山屋顶，青瓦素脊，重檐翘角。

北山书屋大门

主楼青砖清水墙，雕花窗棂，琉璃盖瓦，灰砖素脊，回纹收尾，陶瓷葫芦宝瓶压顶，靴头爪角。前廊为花岗石平面。前廊两边为客房，有前后两厅。前厅两层，后厅四层。正厅西附六角亭式两层客房。六角亭后有两间卧室，辟有走廊及丹墀组成小型院落，与正厅相通。丹墀内堆砌假山，两旁墙上绘有壁画，西向墙上开镂花方框，装塑喜鹊衔梅、松鹤延年图案。

北山书屋主楼

李默庵（1904—2001），字霖生，长沙县人。其父为北山镇上卖瓦罐的小贩，人称“李四罐子”。李默庵少年求学因家穷时续时辍。后来，通过在楚怡学校任教的堂兄资助，得以在该校读书两年。1920年考入长沙师范，1923年毕业后，考入黄埔军校。1925年春，在李之龙、蒋先云的影响下，秘密参加了中共党组织，做了许多秘密工作。

李默庵

1926年１月，李默庵参加东征，任第一军第六十团党代表，与该团团长叶剑英相处甚好。1930年，中原大战，李默庵率部激战，腹部中弹，伤愈后晋升为第十师师长。1936年夏，两广联合发表反蒋通电。李默庵奉命率部入闽，进占南雄，向韶关进发，迫陈济棠５月４日下野。５月１０日，又奉命进驻西江。在程潜等人调停下，迫使李宗仁、白崇禧同意言和，消除了一场内战危机。

1937年抗日战争爆发后，李默庵接受第二战区前敌总司令卫立煌任命，担任晋北方面左翼指挥官。1937年9月李指挥所属两个师，3个炮兵团及晋军第七十一、九十四师与日军顽强奋战。我军伤亡惨重，但他仍督部战斗直到娘子关失守，太原告急，才于11月８日撤离阵地。12月中旬，李默庵率部到晋南中条山，他命令所部学习八路军的作法，创建抗日游击根据地。1939年３月，李默庵任第三十三军团军团长，率部在中条山坚持敌后斗争。
　　

1939年４月，李默庵以敌后游击干才之誉，出任“南岳游击干部训练班”教育长。与叶剑英合作，共同培训了三期抗日游击骨干，共约两千余人。他还主动邀请周恩来来南岳驻留一个星期，作了多次讲话，使学员深受教益。1941年，李默庵调任第三十二团集团军总司令，驻防第三战区的浙江境风，继续开展敌后游击战，一直坚持到日军投降，代表中华民国政府在绍兴接受了浙境日军师团长的投降。1946年，李默庵升任第三方面军总司令，随后改任第一绥靖司令。
　

1948年秋，李默庵从南通移军常德，在长沙居住，利用掌握的军权，积极参与湖南和平解放事业，随程潜做了一些长沙起义的筹备工作。1949年夏，他退出军政生涯，移居香港，拒绝国民党要他去台湾的安排。８月４日，程潜、陈明仁领衔通电宣布起义，在程潜、陈明仁名下，列有李默庵的名字，蒋介石闻知李默庵并没有实地参与起义，乃授意顾祝同写信劝其离港赴台，内称：“奉领袖电令，询问吾弟行止，嘱转知，可来台面晤等因，奉此，特请企祉（袁守谦别号）兄来港催请。”李默庵当即表示：.“不想去台湾，请代为谢止。”随即在香港与黄绍竑等44人联名发表和平通电，主张国共两党和平合作。1951年，李默庵移居阿根廷，1964年又移居美国。
　　

中共十一届三中全会之后，拨乱反正，李默庵非常欣慰，于是，他和宋希濂、蔡文治等黄埔同学，发起成立黄埔同学会。1981年10月，李默庵应全国政协电邀回国参加辛亥革命70周年纪念活动。1984年７月，李默庵和宋希濂、蔡文治等联袂回归，一同参加了黄埔同学会的成立大会，他被推选为第一届理事长副会长。会后，李默庵回到阔别多年的北山书屋，老泪纵横。

李黙庵故居

1990年６月，李默庵只身回到祖国，定居北京，致力于祖国统一事业，任全国政协第七、八届常委。2005年，北山书屋公布为长沙市文物保护单位。2026年3月23日全世界第103家中文书院落地李默庵故居将军府。

陈志明，男，1940年生，北山镇新中村兰桂塘组村民。

2005年退休后，他携妻毅然回归乡村，致力于乡村文化的推广普及与留守儿童的文化教育，自费创办了卷石书屋。经过4年的努力，书屋的服务区域以新中村为重点，并逐步扩展到北山镇福安村及安沙镇的新华和新农等村的一些村民组。在此基础上，他组织了一个老年人快乐读书会，现已有16名老人参与。2011年以来，多次组织老年人快乐读书会与附近村组的少年儿童联欢，丰富了农民的文化生活。