今早还是坐着地铁打着伞去了杜甫江阁，这次是坐着电梯上了6楼然后从6楼开始逛下来，不过6楼是家茶舍，3楼和5楼是夹层、2楼是个杜甫雕像、1楼是卖文创产品的，也就4楼有点看头。出来之后11点多，我妈妈说找一下附近有没有小吃店去吃点东西，我说“去什么小吃店啊，我们都一年不到的时间两次来湖南了，还没去过湘菜馆尝一下呢。八大菜系中苏菜和浙菜嫌贵没去已经很……了，这湘菜再不吃就更……了。”于是，花了十分钟在大众点评和小红书上搜了一下找了附近太平街口那家“笨萝卜浏阳菜馆”，坐着1路公交车就两个站按着导航走了一小段路即达，里面是没想到的好多人，我们都已经排到169桌，等了半个多小时才吃上。他们家的菜好吃、服务也很好，就是这次我们只吃了一道爆炒牛蛙，以后要是还能再来长沙我还要和我妈妈去吃，到时候多点个两道
。（啊啊啊，我终于吃上冰棒了，还是免费的两根！就在“笨萝卜”）吃完午饭出来找了附近的沃尔玛超市买了点馒头和香蕉用来今晚和明天路上吃，从超市出来在黄兴广场地铁口那坐着地铁去了长沙博物馆（没办法，没约上湖南省博物馆，就只好去了这家），里面陈列展品还是很多的。不过办的几个展览个人只喜欢鼻烟壶展，它的展品都很精致，可以说是把“致广大而尽精微”体现的淋漓尽致了，看介绍基本都是武汉博物馆里的，得，又标记了一家博物馆，看以后有没有可能补上吧，还有那个长沙近现代百年展也可以。至于家国天下湖湘情那个特展，入口的那几个印章不错，但曾国藩等也能变成正面宣传人物和毛教员同列、介绍总结的文字能放在一起也属于是创造文字奇迹了。在长沙博物馆里买了一张印有“君生我未生”唐瓷的镭射明信片，6块钱，它是让我最有感觉的了东西，看到它真的唤起不少思绪。本来想买它的冰箱贴的，但一看45块钱，算了。从博物馆出来也就是5点了，没错，我逛到快闭馆才逛完，然后坐804路公交车到橘子洲桥头东，雨已经停了，天已经放晴了，夕照下的湘江很美，最后换乘地铁回酒店。
以下是最后一个部分的青年毛教员在建党前的一些活动：1月25日 北京大学哲学研究会成立。他参加了哲学研究会，并旁听北大的课程。5月4日 五四爱国运动在北京爆发。消息传到湖南，全省震动。他同新民学会会员、各校学生骨干分子、新闻界教育界的代表人物进行联系，交换看法，提出在湖南开展爱国运动的具体意见。5月25日 同蒋竹如、陈书农等与各校学生代表易礼容、彭璜、柳敏等二十余人在楚怡小学开会。由他介绍邓中夏与各校代表见面。邓中夏报告北京学生运动发生经过，希望湖南学生实行总罢课，声援北京学生。会议决定：成立新的湖南学生联合会；发动学生总罢课，以推动反帝爱国运动。5月28日 新的湖南学生联合会成立。不日，学联改选，新民学会会员彭璜任会长。他经常到学联同负责人研究问题，指导工作。6月2日 湖南学生联合会召开全体大会，议决全省学校学生从三日起，一律罢课。6月3日 五四运动发展到一个新的阶段，中国无产阶级以巨大的声势参加了这一运动。本日，湖南长沙的第一师范、湘雅医学校、商业专门学校等二十个学校学生举行总罢课。四日，长沙《大公报》发表学联的罢课宣言。宣言说：“外交失败，内政分歧，国家将亡，急宜挽救”，湖南学生“力行救国之职责，誓为外交之后盾”。宣言还向政府提出拒绝巴黎和约、废除中日不平等条约等项要求。随之罢课风潮席卷全省。7月14日 湖南省学联刊物《湘江评论》创刊，他为主编和主要撰稿人。《湘江评论》“以宣传最新思潮为宗旨”。他为创刊号撰写创刊宣言及长短文二十余篇，对帝国主义和封建势力进行揭露和抨击。7月21日《湘江评论》第二号出版，刊载他《民众的大联合》一文，此文在该刊第三号、第四号继续连载。文章宣传反封建的民主革命思想。指出民众大联合是改造国家、改造社会的根本方法。认为“辛亥革命，似乎是一种民众的联合，其实不然。辛亥革命，乃留学生的发踪指示，哥老会的摇旗唤呐，新军和巡防营一些丘八的张弩拔剑所造成的，与我们民众的大多数，毫没关系”。文章热情称颂俄国十月革命的胜利，说“俄罗斯打倒贵族，驱逐富人，劳农两界合立了委办政府，红旗军东驰西突，扫荡了多少敌人，协约国为之改容，全世界为之震动”，而在中国则“异军特起，更有中华长城渤海之间，发生了五四运动”。文章指出：当今中国种种方面都要解放，“思想的解放，政治的解放，经济的解放”，强调中华民族有伟大的能力进行改革，“压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速”。文章要求工人、农民、学生、教师、警察、车夫各色人等联合起来，仿效别国的方法进行革命。文内也反映了一些他对马克思主义和无政府主义的看法，认为：联合以后的行动，有两派，一派是很激烈的，主张“以其人之道还治其人之身”，其首领是一个生在德国的叫马克斯；一派是较为温和的，这派人的思想“更广，更深远”，其首领，为一个生于俄国的叫克鲁泡特金。《民众的大联合》在当时的进步思想界有相当影响。8月中旬 由于湖南学生联合会领导长沙群众举行焚烧日货，张敬尧的军警包围湖南学生联合会，胁迫彭璜停止反日爱国运动，张贴布告，解散学联，查封《湘江评论》，并闯入湘鄂印刷公司，将刚印出的《湘江评论》第五号没收。11月 16日 领导被张敬尧解散的湖南学生联合会的骨干分子，重建学联，于本日召开成立大会。大会发表再组宣言，指斥张敬尧一类军阀“植党营私，交相为病，如昏如醉，倒行逆施，刮削民膏，牺牲民意，草营民命，蹂躏民权”。同日 就轰动长沙城的新娘赵五贞因反对包办婚姻在花轿内自杀事件，在长沙《大公报》发表《对于赵女士自杀的批评》一文。文章分析赵五贞自杀，是由于“三面铁网（社会、母家、夫家）坚重围着，求生不能”。“这事件背后，是婚姻制度的腐败，社会制度的黑暗，意想的不能独立，恋爱不能自由”。希望热心的人要为一个殉自由、殉恋爱的女青年呼一声“冤枉”。此后，长沙教育界、新闻界和青年学生，纷纷著文，对赵五贞事件进行讨论，形成对封建婚姻制度的一次进攻。11月 18日-28日 在长沙《大公报》和《女界钟》发表《赵女士的人格问题》、《婚姻问题敬告男女青年》、《改革婚制问题》、《女子自立问题》、《"社会万恶，与赵女士》、《非自杀》、《恋爱问题——少年人与老年人》、《打破媒人制度》、《婚姻上的迷信问题》等九篇论文和杂感。这些文章集中抨击封建礼教和中国的万恶社会。其中说：“社会里面既含有可使赵女士死的"故'，这社会便是一种极危险的东西。他可以使赵女士死，他又可以使钱女士、孙女士、李女士死；他可以使‘女’死，他又可以使“男，死。”因此，“就不能不高呼“社会万恶，”。在分析造成悲剧的社会经济原因时指出：在剥削制度统治下，“男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配”，“这便是女子被压制不能翻身的总原因”。12月1日 在《湖南教育月刊》第一卷第二号发表《学生之工作》一文。他数年来追求新社会生活，去春曾想邀几个朋友在岳麓山设工读同志会，从事半耕半读，未实现。今春又计议在岳麓山建设以新家庭、新学校、新社会结合一体为根本理想的新村，而先从办一实行社会说本位教育说的学校入手。《学生之工作》是其新村设想中关于学校问题计划书的一章。他主张：学校减少教授时间，“使学生多自动研究及工作”，从事种园、种田、畜牧等事项，实行“工读主义”。工作必须是为生产的、合于实际生活的。要使学生养成乐于农村生活的习惯，纠正学生毕业之后“多鹜都市而不乐田园”的时弊。并说，创造新学校、新教育，必须与创造新家庭、新社会相联系。要使家庭、社会进步，不可徒言“改良其旧”，必须矢志“创造其新”，才能达到。4月上旬 邀集湖南代表在景山东街中老胡同商讨结束在京驱张活动问题。这时，直皖两系军阀利害冲突日趋剧烈，吴佩孚通电全国控告张敬尧搜刮政策。张敬尧处在四面楚歌之中，湘军湘人有联合驱张之势。会议决定，在北京的驱张代表，除留罗宗翰等少数人在京外，其他代表分别到武汉、上海、广东及回湘继续进行驱张活动。他在北京组织驱张活动期间，同李大钊、邓中夏、罗章龙等有密切联系，用心阅读他们介绍的马克思主义的书刊。热心地搜寻那时能够找到的为数不多的中文本的共产主义书籍。这时，他较多地受到马克思主义理论和俄国革命历史的影响，对社会历史的发展有比较正确的理解。6月 在上海期间，同陈独秀讨论过组织湖南改造促成会的计划和自己读过的马克思主义书籍。这时，陈独秀正在上海筹备组建共产党。他为组织革命活动以及一部分同志去欧洲勤工俭学，急需一笔数额较大的款项，在上海找章士钊帮助。章士钊当即热情相助，发动社会各界名流捐款，共筹集两万银元全部交给他。11月间 应陈独秀函约，创建长沙共产主义组织。参加发起者，还有何叔衡、彭璜、贺民范等。12月1日 写长信给蔡和森，萧子升和其他在法会友，回答蔡和森、萧子升等提出的关于新民学会的方针、方法的意见，表明自己接受马克思主义，走俄国十月革命的道路。回信赞同以“改造中国与世界”为学会的方针，并说这“正与我平日的主张相合”，认为这个方针是世界主义的。“这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。”关于改造中国与世界的方法，不同意萧子升等所主张的实行“温和的革命”，以教育为工具的方法；而对于蔡和森提出的用俄国式的方法，组织共产党，实行无产阶级专政的主张，“表示深切的赞同”。春夏间 同易礼容、陈书农到沿洞庭湖的岳阳、华容、南县、常德、湘阴等地，考察学校教育，进行社会调查。沿途曾写通讯投寄湖南《通俗报》。5月1日 湖南工人、学生首次纪念五一国际劳动节。黄爱、庞人铨领导的湖南劳工会的工人和一部分学生，在湖南一师举行劳动节游艺会，戒严司令部派兵监视。大会进行讲演、游艺等活动，在纪念面包上印有“劳工神圣”、“不作工者不得食”等字样。6月3日 共产国际代表马林到达上海。随后会见布达等，在了解到上海等地成立共产主义组织的一些情况，建议及早召开全国代表大会，宣告中国共产党成立。李达同在广州的陈独秀、在北京的李大钊联系后，致函各地共产主义小组，各派代表二人于七月到上海开会。6月29日 与何叔衡作为湖南共产主义组织的代表，离长沙同赴上海参加中国共产党第一次全国代表大会。七月初，到达上海，住白尔路博文女校。7月23日—8月初 出席中国共产党第一次全国代表大会。参加会议的代表十二人，代表全国五十多名党员。共产国际代表马林和共产国际远东书记处代表尼克尔斯基出席了会议。会议由张国焘主持，他和周佛海任记录。会址在上海法租界贝勒路树德里三号（现为兴业路七十六号）。七月三十日晚，突遭暗探侦查，后转移到浙江嘉兴南湖，在游船上开了最后一次的会议。大会通过中国共产党党纲，确定党的名称为中国共产党。规定党的奋斗目标是：以无产阶级革命军队推翻资产阶级，由劳动阶级重建国家，直到社会的阶级区分消除为止；承认无产阶级专政，直到消灭社会的阶级区分；消灭资本家私有制，没收机器、土地、厂房和半成品等生产资料，归社会公有。大会通过的关于当前实际工作的决议，确定党成立后的中心任务是组织工会，领导工人运动。大会选举陈独秀、张国焘、李达组成中央局，陈独秀为中央局书记。8月中旬 回到长沙，住船山学社。在文化书社和清水塘同何叔衡、易礼容多次商量在湖南成立共产党支部的问题。10月10日 在长沙建立中国共产党湖南支部，任支部书记，成员有何叔衡、易礼容等。在小吴门外清水塘租赁一所房子，作为中共湖南支部的秘密机关，并与杨开慧搬到这里居住。湖南支部建立后，慎重地吸收学生和工人中的先进分子入党。先在湖南自修大学、湖南第一师范学校、岳云中学、甲种工业学校等发展一批党员。在长沙第一纱厂、电灯公司、长沙的粤汉铁路工人中以及泥木、缝纫、印刷等行业工人中也发展了党员。10月 在湖南第一师范出席马克思主义学术研究会，作关于剩余价值的讲演。同月 粤汉铁路武汉至长沙段工人，在武汉中共党组织领导下为增加工资改善生活举行罢工。他亲自了解粤汉铁路工人的生活情况。不久，派党的干部到长沙新河总站办工人夜校。12月 到安源煤矿考察。月中，安源路矿一部分有觉悟的工人致信中国劳动组合书记部，请求派人到安源帮助并指导一切。书记部当即派毛泽东、李隆郅（李立三）、宋友生、张理全四人到安源。他以交朋友的方式与工人谈心，深入矿井工棚了解工人的痛苦和受压迫的情形，随后，派李立三在安源创办工人补习学校，建立社会主义青年团的支部。欢迎关注：
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