长沙县天竺山:160 年道脉悠悠,藏在深山的全真秘境

长沙县安沙镇的深山里，藏着一处低调到极致的古观——天竺山道院（又称紫光观）。

没有接踵的香客，没有喧嚣的香火，只有青山环绕、古殿清幽，却悄悄藏着湖南全真道的根脉，更是湖南全真道经忏的发源地。

从清朝同治年间建观，经民国繁盛、风雨起伏，再到如今重焕生机，这160余年的道观，它藏着一段跨越百年的传承，也藏着一代代道人的坚守与春秋。

今天，我们一起走进这座隐世古观，读懂它的岁月与道韵。

天竺山道观旧山门

不同于许多靠传说流传的古观，天竺山道观的起源，清晰可考、有据可查。

清同治三年（1864年），全真龙门派弟子罗永耀、杨永觉道长，在师父马教亮、杨教清的协助下，携手开创了这座道场，从此点燃了湘中全真道的百年火种。

建观之初，百废待兴，启动资金全靠师父羽化后变卖长沙公馆的遗产——

罗永耀分得三分之二遗产，选址安沙镇花桥村与唐田乡双冲村交界处，购置大片田山与两栋房屋，为道观筑牢根基；

天竺山道观藏书

杨永觉则用自己的那份遗产，在长沙地藏庵短暂居住，待资财耗尽后毅然返回，不仅出资添建殿宇，更将毕生道法倾囊传授给三位徒弟，成为道脉延续的关键。

民国时期，道观恪守“以产养庙、以脉传庙”，广收弟子、深耕修行。1933年重修扩建后，更是迎来盛景，素有“莲花坡上神仙府，天竺山中羽士家”的美誉，成为当时湘中地区极具影响力的全真修行道场。

罗永耀道长还曾用信众捐赠的3000大洋，在水波坳购置庙宇，交由大徒弟打理，进一步拓宽了道脉的传播范围。

如今，道观高山环绕、门前有塘，依旧保留着当年的清幽格局。

天竺山道观传承法器

时代变迁，这座百年古观，也没能躲过时代的浪潮。

上个世纪50年代，土地改革期间，道观大部分田山被收归集体，仅剩下少量油茶林勉强维持道众生计；部分房屋赠予村民后再难收回，曾经稳固的庙产大幅缩减，道观陷入艰难境地。

文革时期，道观更是遭遇重创：道场被迫解散，殿内神像、珍贵经书被损毁大部分，罗永耀道长受牵连被关押，众多弟子回归世俗。

一时间，道观“人去产散”，百年道火，濒临熄灭。

尽管如此，罗正清、羊圆建道长选择留守，边织布种地边修行，不离不弃，默默守护着破败的道观，也守住了道脉的微弱火种——正是这份孤勇，让百年传承未被岁月尘封。

斗姆殿斗姆天尊圣像

改革开放后，宗教政策恢复，天竺山道观停滞多年的宗教活动，终于逐步恢复生机。

罗永曦道长重返道观后，牵头恢复道观道士的修行传统，让沉寂的古观，重新有了道韵流转。

1997年，时任当家罗正清道长，在长沙市道协的支持下，远赴香港筹措资金，对道观全面重建，一点点恢复它原本的清净幽雅；周明彦道长接过传承接力棒后，从此躬身扎根深山古观，以苦修践行道心。

彼时的道观虽经重建，却依旧地处深山腹地，偏僻的地理位置让物资补给格外不便，修行之路满是艰辛。但他从未退缩，每日伴着晨雾诵经、踏着山露修行，在简陋的居所中潜心悟道、研经传法。

2020年，周明彦道长与张至成道长带领道众自筹资金启动斗姆殿建设，顶着资金紧张、人手短缺的压力，稳步推进各项工程。

目前，道观建设仍在进行中，尚未全部完工。已建成的斗姆殿等核心建筑，布局规整、庄严肃穆，殿内供奉着北斗众星之母斗姥天尊。

如今的天竺山道观，依旧坚守着“自食其力、立德修身”的传统：道众们自种自养、清心修行，每日研习内丹修炼术、诵读经韵，延续着“清静自然、澹泊宁静”的修行理念。

这里没有喧嚣的香客，却完整保存了百余年的宗教文化遗产，是湖南道教经书和全真经韵传承最完整的道观之一。

从罗永耀（享年92岁）、罗永曦（享年90岁）等高寿道长，到如今周明彦道长主持庙务，一代代道人的坚守，让天竺山的道脉生生不息。

160余年风雨沧桑，它不逐名利、不事张扬，藏在深山之中，用一份跨越百年的坚守，留住了湖湘大地的一缕道韵，也留住了湖南道教全真文化的根与魂。

山不在高，有仙则灵；庙不在大，有神则应。

天竺山道观的百年变迁，是湖南全真道发展的一个缩影，更是一代代道人“立德修身、薪火相传”的生动写照。

愿这缕深山里的道火，能在岁月长河中继续绵延不绝；愿这份跨越百年的坚守，能滋养更多人心中的宁静与向善。若你喜欢传统文化，不妨来天竺山道观走一走，听风观古殿，在清幽中，读懂一段道脉春秋，收获一份心灵安宁。