《学习时报》
2026年5月15日
西汉时期杰出的政论家、思想家贾谊，其才学备受世人推崇。作为汉赋的主要开创者，其著名政论《过秦论》《陈政事疏》等乃千古名作。毛泽东非常欣赏贾谊的才华，曾经为贾谊作过一首七绝、一首七律，称赞他的才情，夸他“胸罗文章兵百万”，同时也为贾谊的英年早逝感到惋惜：“贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。”
公元前200年，贾谊出生在河南郡洛阳城。三岁识字，七岁能诗，并拜荀子的学生张苍为师，通晓诸子百家。年十八，便受到河南郡郡守吴公重用，凡郡中要事皆与贾谊商量，不逾三年，当地便政通人和，百姓安居乐业，考绩被评为天下第一。汉文帝刘恒听闻吴公政绩斐然，于是将其提拔为廷尉。吴公在汉文帝面前极力推荐贾谊。汉文帝遂将贾谊召至长安，一番促膝交谈，非常认可贾谊的才华，于是将其封为博士。
此后一年，每逢汉文帝诏令议下，朝中文士难以作答时，贾谊都能对答如流，汉文帝颇为赞赏。正如李白诗中所言：“淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。”凭借着卓越的才华与过人的政见，贾谊仅一年就被破格封为太中大夫。而被鲁迅称为“西汉鸿文”的《过秦论》，切中时政又文情并茂，思想广博而精深，成为汉代皇帝总结秦代由盛而衰、由强而弱的重要依据。曹丕曾称赞《过秦论》：“发周秦之得失，通古今之制义，洽以三代之风，润以圣人之化，斯可谓作者矣。”《战国策》作者刘向则评价贾谊：“其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。”认为名相伊尹、管仲也不比贾谊强多少。
然而，贾谊从政时间只有短短11年，至死都没能登上公卿之位。缘何颇具政治才华又为文帝看重的贾谊未能实现自身的理想和抱负？
贾谊初任太中大夫，就开始为汉文帝出谋划策，意欲光大汉室，他主张“改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐”，以进一步代替秦制。针对“淫侈之俗，日日以长”的现象，上《论积贮疏》，提出重农抑商的经济政策。建议“列侯就国”，试图削弱诸侯的势力。只是，贾谊年轻气盛，其政见过于激进，触犯了元老重臣的利益，受到周勃、灌婴等位高权重的老臣极力反对，他们对贾谊“尽害之”，诋毁他“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”。
公元前176年，本欲提拔贾谊做公卿的汉文帝，为了平息众怒，将贾谊贬到长沙做太傅。贾谊因仕途失意与施政受挫，陷入了深深的痛苦和迷茫之中。
渡湘水时，贾谊感怀自己与屈原“信而见疑，忠而被谤”的相似遭遇，写下了千古名篇《吊屈原赋》，他痛斥黑白颠倒的时世：“呜呼哀哉，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔”“贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓伯夷贪兮，谓盗跖廉”。在赋的结尾处，贾谊更是直言不讳地批评国君，借哀悼屈原抒发自身怀才不遇的愤懑之情。做长沙王太傅的第三年，被视为不祥之鸟的鵩鸟飞入贾谊的房间，生性敏感的贾谊伤感异常，于是作《鵩鸟赋》阐发自己对生命和宇宙的看法。
贾谊谪居长沙三年后，汉文帝将其召回长安，但并没有向贾谊询问国家大事，只问了鬼神之事。事后，也没有委以重任，而是让贾谊做自己最宠爱的小儿子梁怀王的太傅。对此，李商隐为之抱不平，他在《贾生》一诗中写道：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”
即便仕途受挫、身处闲职，贾谊依旧心系苍生，体察政事，居安思危，多次上疏陈述治国方略，其中《陈政事疏》最为著名，针对匈奴侵边、诸侯割据、制度疏阔等问题建言，提出“众建诸侯而少其力”，为后来汉武帝推行“推恩令”奠定了一定的基础。此外，他还上疏反对私人铸钱，主张国家垄断铸币权，以稳定币制、安抚民生。遗憾的是，当贾谊失意又尽心辅佐梁怀王时，却因梁怀王意外坠马死亡而深感愧疚，竟悲戚过度而逝，年仅33岁。
司马迁对贾谊非常同情，在《史记》中专列了《屈原贾生列传》，后人常将贾谊与屈原并称“屈贾”。生性豁达的苏轼认为贾谊的境遇有其自身原因，他在《贾谊论》中写道：“夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。”对未能在逆境中隐忍待时、自用其才的贾谊感到惋惜。
纵观贾谊的一生，无论官位升贬、处境逆顺，他始终胸怀社稷民生，尽管由于时代局限以及缺乏经受挫折的韧性和耐力，而没有实现志向和抱负，但他的璀璨才情和关注苍生的情怀在历史上留下了浓墨重彩的一笔，引得后世“千古同惜长沙傅”。（来源于2026年5月15日《学习时报》第12版）
