【作家摇篮】王成宗 (长沙):古典哲理诗品读

古典哲理诗品读

                                          王成宗 (长沙)

中国的古典诗词中，有很多哲理诗。它是优秀民族文化的一颗闪亮珍珠。

哲理诗也称“说理诗”。是诗人触物生情，寓理于形或寓理入情的诗作。是诗人对人生丶对社会睿智的思索和深刻体验的结果。诗情与哲理共通，揭示某一事物规律，服人以理，动人以情。或说以发人深醒的哲理同富有特色的事物及新颖鲜明的艺术形象熔铸一体，将抽象的哲理，含蕴于形象之中。以质朴的语言，精彩的议论，丰富的内涵，总结人生智慧，揭示事物本质，启迪人们生活。

很多描写人生的哲理诗，大多是诗人的感情发泄，真实自然。在叙述过程中“理玄”，卓有见地给人以抒情丶形象丶论理相结合，彰显人们生活诗化，传递人生理性情趣，细心读了催人奋进。如李白《日出入行》:

“草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。

 谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。”

李白的《日出入行》全诗20句，这里节选其中4句，是诗中的精华。诗意表明，草木的繁荣与凋落，万物的兴盛和衰歇，都是自然规矩的表现，是不以人的意志为转移的。不管是什么时代丶什么社会丶什么地点，都自荣自落，自兴自衰。草“荣”无须感谢谁，叶“落”也不必怨恨谁。后两句采用自问自答形式，说明四时运转，季节更替，既不是什么神仙“挥鞭”，也不是什么皇帝“策驱”，是“万物兴歇该自然。”这是先人们朴素的唯物主义思想。

请再看杨万里《过松源晨炊漆公店》:

“莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。

正入万山圈子里，一山放过一山拦。”

   诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明了一个具有普遍意义的道理。人们无论做什么事，都要对前进路上的困难做好充分的估计和准备，不要被一时一事的成功所陶醉。此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理。

“浮海难为水，游林难为观。

容色贵及时，朝华忌日晏。”(陆云《为顾彦先赠妇往返》)

诗的开头两句是说，渡过大海的人，看到江河之水就不屑不顾难以激动﹔游过精美林苑的人，走进一般园林就不在乎难以惊奇。揭示了大与小的辩证关糸，表明了人生阅历的重要。同民间俗语“井底之蛙”和“坐井观天”意思相同。第三丶四句，是说红颜易老，时光易逝，告诫人们珍惜时间，努力进取，莫错过青年大好时期，浪费短暂的青春。若等白了少年头，那后悔就迟了。

古代不少诗人，写过很多劝学丶励志一类的诗，常含哲理，耐人寻味。如孟郊的《劝学》一诗中共8句，后4句是: 

“ 万事须已运，他得非我贤。

青春须早为，岂能长少年。”

诗人认为世界上的千万件事，只有亲自去实践，才能获得真知灼见，那种靠别人的做法是无济于事的。这同古人讲的“临渊羡鱼，不如退而结网”是一个道理。后两句在强调实践出真知的基础上，鼓励青少年加强锻炼，勤奋学习，积累知识，在实践中增长才干，以免“少壮不努力，老大徒伤悲。”这与陶渊明《杂诗》中的“及时当劝励，岁月不待人”的观点是一致的。

古诗中也有不少描写爱情的哲理诗,大都借助比喻或象征，抒发和表现微妙而伟大的爱情，同样是异彩纷呈，富有哲理。

“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴”(刘禹锡《竹枝词》)。

“杨柳青青江水平”，首句写景，是少女眼中所见，杨柳青条，江中流水，点出了故事发生的时间和地点。在一个美好的春天里，美丽的少女与情郎约会。第二句写闻，听到歌声他就知道是谁在唱。情郎一路踏歌而来的愉快情景，也反映了少女等待的焦急心情。后两句采取双关隐语手法，写出了热恋中的少女，听到情歌时惊喜交加，复杂微妙的心理活动。自已虽然爱上了小伙，但对方还没什么表示哩。他从江边走过来，边走边唱，听喜悦歌声，似乎对自已有点意思。但这个小伙像黄梅时节晴雨不定。说是晴天吧，而西边还在下雨﹔说是雨天吧，东边又出现了太阳。这里的“晴”是双关隐语，是“情”的谐音。

短短的四句，既描写了美丽少女的心态，还向读者揭示了一条哲理:世界上的事物是错综复杂丶千变万化的，有时还交织在一起。因此看问题切忌以偏概全，力争全面观察分析。有些人或事表面上看似乎无“情”，而实际上则是有情。这“有”与“无”的辩证法，亦含有哲理意味。

李商隐是唐代著名女诗人，她经历坎坷，感情丰富。《无题》一诗共8句，今选前4句:

“相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

此诗虽写得较朦胧，却意深且优美。首二句“相见时难别亦难，东风无力百花残。”两个“难”字，包含着男女之间多少刻骨铭心的思念和长久的期待。情深的男女，长期分离相见不易，离别更难。此次离别，天水一方，相见不知何时，怎不令人肝肠寸断，难舍难分？更何况离别在春暮，百花凋残俱谢之时。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”诗人用“春蚕”和“蜡炬”设比，形象而具体表现了那种情意缠绵，永不移恋的坚贞。一语双关，生动贴切。相思之情，未有尽期，就像春蚕吐丝一样，至死方休。如今，人们引用这诗句时，往往不限于爱情，而是借以表达对事业的执着追求，为其献身的精神，已被赋予新的哲学意义。

“纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。

寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门”(刘方平《春怨》)。

史书中曾有“金屋藏娇”的故事。此诗前两句描写纱窗上的日影已经落下，天色已近黄昏。华丽的金屋内一位美丽宫女曾经得宠过，可如今天黑了还无人过问，表现了宫女内心的孤独和寂寞，因而脸上挂着泪痕。这里的“泪痕”二字可品味，泪而留痕，可见宫女垂泪己多时。后两句语音双关。既点明时令已到暮春,寂寞空旷的庭院里梨花满地。说明宫女年华已逝不再亮丽。以落花喻比伤春怨情，她紧闭着院门，躲在屋内因失宠而悲伤。该诗反映了客观事实，告诫人们:岁月易逝，青春不再，自然规律任何人无法抗拒，这是人生哲理。正如近期微信群传送的打油诗:“光阴一去谁能追？犹如江水去不回。笑对人生天天乐，祝愿健康永相随。”

描写爱情的哲理诗还很多:

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

人到情多情转薄，而今真个不多情！

落红不是无情物，化作春泥更护花。……