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《书·禹贡》云:“禹锡玄圭,告厥成功。”感应雷神王船山先生的“黄中”精神,先导范旭东先生的“永久黄”精神,一阳来复,“春风动雷雨”,复兴中华文化正道必然成功!
2023年12月8日上午,我们考察完土地湾后,来到了长沙县安沙镇和平村下湾组。据史料记载,范旭东的妹夫章克恭曾捐赠安沙夏湾私产给隐储中学创始人、岳母许黄宣祐,在此创办隐储小学。章克恭曾任湖南银行行长、湘雅医学会董事长、湖南第一纺织厂厂长等,与范旭东都是隐储的校董。据已故村干部龚学维介绍,其中一栋房子的主人曾说,其宅基地就是隐储小学,引起了他的关注和了解。据当地一位上了年纪的村民介绍,下湾本名夏湾,上湾本名尚湾,因时代的变迁,夏湾变成了下湾,尚湾变成了上湾。他从小在夏湾小学读书,听说这里原来是隐储小学。夏湾在山丘之下,地势宽敞平坦,前面有一口大水塘,符合风水的理念。据这位村民介绍,夏湾原来是大户人家的房子,四进,有两座门楼,其中一座门楼在水塘边上。章克恭、章遹骏是堂兄弟关系。据清末民初的档案登记,章克恭、章遹骏是善化县人,1912年善化县并入长沙县,故又登记为长沙县人。至于章克恭在长沙东茅巷的房产,本是岳父许家的,故当年写明了“现住”。1913年,美国雅礼学会与湖南省政府签约,要办湘雅医学院。德日派医学家黄孟祥、萧登、田秋明等人,表示反对。北洋政府以地方政府与外国私人团体订约无先例,为不合议决,电令湘督取消合同,乃停止湘雅医学教育的进行。之后,找到陆军中将、总统府顾问章遹骏,疏通关系,组建湖南育群学会。1914年,以育群学会名义与美国雅礼协会签约,获得北洋政府批准。于是乎,章克恭出任湘雅董事长。目前,非医学史的出身的人,不了解德日派、英美派医学的学术不同,容易对中国近现代医学界的纷争产生误解。德日派、英美派因学术不同,读书、看病也不同,当然会有冲突。因此,德日派反对英美派,英美派反对德日派,在过去十分常见。也因此,德日派反对设立湘雅医学院,并不可视为故意反对,而是出于学术之争的自然反对。依据历史事实,北洋政府从不批准到批准,根本原因是地方政府与外国签约,于法无据。德日派不反对,也不会批准。说德日派反对,导致了湘雅第一次签约失败,这个因果关系不成立,属于错误的结论。前不久,长沙县安沙镇文史专家张旭先生也谈到和平村夏湾章克恭家,晓得很多的掌故。我是计划将来就此事采访他。章克恭,老家在长沙县东乡夏湾,应当是无疑的。只是说,目前尚未找到他的族谱。今日一查日本的文献,说他是桂林人,现住长沙。这个事情,暂时不晓得日本的记录是依据什么。章执中晚年回忆乃父章克恭的事迹,写有《实业家章克恭事略》一文。其文一开头就说:“先父章克恭(1879~1935),字勤济,湖南长沙人,祖父仲和公以寒土悬壶问世,一家仅获温饱。先父六岁发蒙,至19龄迄未应试,赴苏州奔祖父丧,迎榇归湘营葬。其时,堂叔遹骏已毕业日本士官第一期,归任清朝新兵训练处教官,出资助先父于1903年进入明德中学第一班。1905年,湘巡抚端方保送该班学生去日本留学,先父入选。初入弘文学院补习日语,次年入横滨早稻田大学习经济。1911年初毕业回国,应清未经济特科廷试,赐举人,时年三十有二。”(《湖南文史》第34辑,1989年版)
在清朝康熙年间,长沙县、善化县出现歧考现象。为此,地方官赵申乔下令,长沙县、善化县的考生,祖宗注册善化县、或长沙县,不管住在哪个县,永世在原县考试。也就是说,住在长沙县的,籍贯注册可能为善化县,号称“善化人”;住在善化县的,籍贯注册可能为长沙县,号称“长沙人”。譬如说善化人瞿鸿禨,住在长沙县影珠山下。
如此,查证清代、民国时期的善化或长沙某个姓氏,难度很大。范旭东的老家在长沙县东乡淳化都四甲下五区土地湾,是其曾祖父范骥从善化张氏手上买下的。依据张氏族谱,善化县张氏,一大批人住在长沙县东乡淳化都一带。
譬如说,善化章克恭,其住在长沙县东乡淳化都。惜乎,目前尚未查证其族谱。
譬如说,善化萧豹文,与家在岳麓山、谷山之间的李肖聃、罗庶丹关系好。萧豹文小时候,靠与叔父“喊礼”(办丧事的儒教礼宾先生)谋生,一次到了湘潭县古桑洲罗氏家做事,被罗家看上,所以萧豹文先后娶罗氏姐妹为妻。据萧豹文的自述,他10岁的时候,随叔父到了长沙城内求忠书院读书,住在荷花池精舍,结识了住在保节堂街的12岁的范旭东,两人住所相距不到1公里。目前,只能判定萧豹文的祖籍为善化县,其族谱归入善化、湘潭、宁乡,皆有可能。因此,要找到萧豹文的族谱,查证萧豹文的老家在哪里,难度极大。(相关链接:黄守愚:寻访范旭东好友、长沙萧豹文(萧也规)的线索)
