长沙河
长沙河位于桥头坝场南岸10里，最低处“马家河”海拔612米，中心“联芳寺”海拔870米，制高点“坪上”1200米。南至滕子沟、北至大沟、西至河心的一大坡梯田构成了一幅壮阔的田园美景，绿野千寻，碧波万顷，历来是桥头坝的重要“粮仓”。解放前属桥头乡第12保，200余户，一千多人口。解放后，桥头乡所辖16个大队中，除野鹤溪、马鹿山外，最富传奇色彩的当数长沙河了。
桥头坝去往长沙河的途中，“五福桥”边石岩上有一个天生的牛足迹。传说远古时候，当地一棵马桑树越长越高，后来居然长上了天，与天庭相连。当地一个不懂事的放牛娃，从马桑树爬到天上去玩，不小心将玉皇大帝写字的砚台盒弄翻了，造成人间洪水滔天，淹没了大地，民众在痛苦中求生。玉皇大帝只好派张果老骑着犀牛下凡来治理水灾，他手持斧头砍断马桑树，并敕封马桑不能高过三尺，从此马桑树就长不高了，“马桑树儿高又高，长到三尺就折腰”的民谚也流传开来。张果老骑牛下凡时，从“五福桥”过路，骑的犀牛在岩石上踩了一脚，留下了这个大大的牛脚印，至今仍存。
“白塔镇狮”的传说也源于这里。说的是长沙河斜对面的羊角寨山脉，吊下两条山梁，一是凤凰山，一是红花园山，形若两头狮子面向长沙起舞，头正摆向南北张望，人们称它“双狮回首”。传说狮山之下，河中有一只石公鸡和一套石锣鼓，每天天不亮鸡鸣声一响，锣鼓自然敲起，惊醒睡狮，它就腾跃至不远处的长沙河，将丰收在望的谷子偷偷吃掉，天亮锣鼓就停，狮子也才回去。现“岩口”下就有一块大石头，上面有一幅刻图，石锣石鼓栩栩如生。据说当双狮起舞时，这里的锣鼓也会以响声配合，周边居民时常耳闻。一天早晨，一位农夫发现田里的谷子被什么“喫”（吃）了。当天夜里就潜伏在田边窥看，发现是一头狮子在“喫”谷子。第二天消息一传出去，众人就怕这头狮子危害四邻八乡的庄稼，于是大家就筹钱来修塔，将狮子压住，防其作妖。白塔修成后，狮子也不贪玩了，石锣石鼓也不响了，长沙河的谷子也不见野物来“喫”了。从此这里风调雨顺，万顷粮田年年丰收。
桥头长沙河一角（2024年，杨华摄）
传奇之地，沃土富饶。自明清以来，长沙河就是桥头坝贵族大姓向氏和杨氏收租纳税的核心区域。据说桥头坝后起的马姓、邓姓以商业起家，成为一方富商，也是置田亩于长沙河。每到丰收季节，打谷收获的劳动场景十分热闹，很多优美动听的山歌在此间响彻原野。一些有关农事的谚语也流传至今，如：“天上在起菩萨云，大雨下来淋死人”“天上起了鲤鱼斑，明天晒谷不用翻”“春天不做工，秋来一场空”“人哄地皮，地哄肚皮”“薅秧不存水，就要撞到鬼。种地不打沟，犹如强盗偷”“有米一顿撑，无米二顿啃谷种”“滴水成河，粒米成箩”等等。现在看来颇为科学，又富含哲理。
“水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。”不少桥头坝大户人家的子女“放人户”（婚配）到这里，所以长沙河的人口就越来越多，改变了过去这田多人稀的状况。因此，也有民谚流传：“嫁女嫁到长沙河，有吃有穿不用愁。”
当地婚俗文化纷繁复杂。一是过去在“父母之命，媒妁之言”的封建礼制下，出现了种种怪象，如“一夫多妻”“指腹为婚”“摇篮亲”“童养媳”“小女婿”等等。曾任桥头坝乡长的向某娶了九房，“视学”杨某娶了六房，娶妻纳妾者更是不胜枚举，由于他们喜新厌旧，一些冷落空房的妻子得不到丈夫关爱，精神抑郁，发出痛苦的呻吟：“说我无郎又有郎，有郎夜夜守空房。郎君只见新人笑，哪听旧人哭断肠。”二是宗法族规严苛落后。不合理的婚姻制度，剥夺了青年男女的婚恋幸福，造成了种种悲剧，于是私奔、偷情等事件频发，有的受到族法严惩，遭受钉活门神、放河灯等酷刑。当然，也有旌表闾里的情况，如未婚夫死，少女望门守节不嫁，至死为节女；寡妇守寡守贞不嫁，至死为节妇。过去这里就有不少的贞节牌坊，多在历次社会变革中毁损。三是旧时婚礼流程繁杂。有“议婚”“纳彩问名”（“合八字”）“纳币”（“拿庚”）“请期”“迎亲”“哭嫁”“回车马”“上轿礼”“行拦门礼”“周堂礼”“扯顶帕（盖头）”“抢房坐床”“铺床”“小打发”“吃团扣碗”“见面”“闹房”“拜茶”“交亲”“回门”“卸彩”，等等。
其中，“哭嫁”习俗最具特色。出嫁前，初是隔夜哭，到后来是连夜哭，有时新娘子一个人哭，有时是几个人陪着哭，最高潮时，左邻右舍都来陪哭。不会哭的由长辈言传身教。哭的形式多种多样，内容也十分丰富，主要有：哭开声、哭爹娘、哭哥嫂、别姊妹、哭亲友、骂媒人、哭穿戴、哭上轿等。多数是哭诉父母的养育之恩、与亲人的离别之情。当男方娶亲的队伍到达时，哭嫁声达到高潮，新娘子从此辞别娘家，开始新的风雨人生。据陈鱼乐、庄大恩等老先生搜集整理，就有这样一些哭词流传：
“我的妈呀我的娘，油菜花开遍地黄。
不是儿难为亲娘，娘为女儿操断肠。
我娘怀儿十月整，受苦受累谁体谅？
轻活重活一样做，日出日落一样忙。”（哭爹娘）
“我家门前柳成行，别家门前梧桐长。
柳树开花空欢喜，梧桐结籽落凤凰。
姐妹好比树上果，红了一个结一个。
要想团圆在一起，风吹摇树叶子落。”（别姐妹）
“女儿十六七，眉毛一般齐，眉毛是用笔画的。
女儿一十八，婆家要接她，请个媒人把香插。
看期看不远，看在腊月间，看在腊月二十八。
一哭我的妈，不该养奴家，长大服侍别人家。
二哭我的爹，不用你分别，不用分别那啥得。
三哭我哥嫂，把奴带得好，抱柴煮饭来帮忙。
四哭我的妹，从小同床睡，过年过节才相会。
五哭我的弟，送到学堂去，你在学堂发奋些，
读书要聪明，写字快如飞，生在高山点头名。
六哭我大哥，妹妹又不多，过年过节来接我。
七哭我叔伯，想起我无福，是个男娃分田土。
八哭我的娘，越哭越断肠，无事想起哭一场。
九哭我的爹，一头两屋住，长大儿女要管住。
十哭我的媒，做媒好无情，把我抛在九霄云。”(哭嫁歌词)
哭声远去，悲喜交加，花轿落处，炊烟正起。
风吹稻花满村香，农舍俨然树成荫。而今，长沙河的部分田畴以及“棉花坝”“大丛树脚”等古老院落已沉入湖底，余下的田地随着藤子沟湿地公园的打造建设，正成为新的网红打卡地，以“滨湖美地、候鸟天堂”为特色，凤凰涅槃，走向了新生。
