三圣问长沙公案

三圣问长沙公案

三圣禅师问长沙景岑禅师：“你开堂说法，继承了谁的禅法？”
长沙答：“我继承了汾阳善昭禅师的法脉。”
三圣接着问：“听说汾阳禅师有‘三箭射辽’的绝学，你学到了吗？”
长沙立刻呵斥：“快给我闭嘴！”
三圣还不罢休：“你的禅法到底给谁用？”
长沙答：“还给师父用！”
三圣突然跪拜——长沙却抄起棍子就打。

三圣的问题其实是个“坑”——若长沙说自己得了真传，反而显得执着形式；若说没学到，又否定了传承。长沙的应对干脆利落：
“你给我闭嘴！”（打断对“绝学”的概念执着）
“还给师父用！”（禅法不是商品，师徒本是一体，还回去才是真继承）
“抄棍子打”（行动比语言更直接，破除拜谢的形式）。

长沙的呵斥和棍子是“杀人刀”（斩断妄念），而“还给师父”是“活人剑”（展现禅法灵动）。看似矛盾，实则一体。
三圣想用问题考验人，反而被长沙拽进“禅机漩涡”——真禅者不玩逻辑游戏，直接掀桌（打断思维），让你在行动中顿悟。
禅不在传承的名号里，而在当下的机锋应对中。三圣跪拜反而落入了“套路”，所以该打——禅宗最忌把活鱼摔死卖（把生动禅机变成固定礼仪）。

公案启示：
用行动回答问题→如果你的问题本身就是陷阱，那我干脆砸了陷阱，让你自己看脚下。