江水悠悠，千古共鸣未散。司马迁立在汨罗江边，望着滔滔北去的江水，神色沉静。这场与少年屈原的灵魂相逢，让他胸中那套自幼所学的史识，第一次被真正点燃。
寻真兄轻声道：“子长兄，屈原之事，令人扼腕。楚有如此君子，而楚不能用，这不仅是屈原之悲，亦是楚国之悲。”
司马迁缓缓回身，目光清亮而笃定，带着少年人少有的沉稳：“二位兄台或许不知，我此番二十岁壮游，并非随性而行。自离家之日起，路线、去处、要访何人、要寻何迹，皆在心中早有谋划。此行本就是为印证旧闻、亲履故地、立我史家之识。”
他顿了顿，语气坦诚：“我自幼受家父教诲，习先世史官之学，何为忠直，何为邪曲，何为士之节操，心中早有尺度。此番南行，汨罗吊屈原，长沙访贾谊，本就是我计划之中的行程。”
他望向南方，目光里多了一层少年人的感悟：“百年之前，屈原行吟泽畔；百年之后，贾谊渡湘吊屈。一楚一汉，一前一后，同以直道见疏，同以高才被抑。我虽年少，亦已察觉，这两人之间，自有一脉相承不绝的风骨。既是既定行程，亦是我心之所向，我必亲至长沙，一拜贾生遗迹。”
说罢，他翻身上马，轻轻一叩马鞭，意气清朗而坚定：“走，我们去长沙。”
三人并辔南行。楚山连绵，湘水蜿蜒，风里带着楚地独有的清润与幽思。路途本就不远，不过数日，眼前已出现一座临江而建的城邑——长沙。
只是此时的长沙，远非中原通都大邑，地偏、湿卑、风气与关中迥异。这正是当年贾谊，从洛阳庙堂一朝跌落，栖身困顿之地。我们入城，寻至湘水之滨、贾谊为太傅时所居之处。屋舍简朴，庭院萧然，草木静立，一派清冷孤直之气。
司马迁缓步上前，并未急着言语，只是静静站在院中，仿佛在感受百年前那位青年才俊的气息。寻真兄轻声问：“子长兄，你此番专程来见贾谊，在你心中，贾生是何等人物？”
司马迁望着空庭，语气轻而认真，全然是一个二十岁史家，最赤诚的判断：“贾生辞世之时，我尚未降生。他少通《诗》《书》，通诸子百家，文帝一见，即以为博士，一岁之中，超迁至太中大夫。他议礼制、论积贮、言削藩、谏铸钱，所言皆天下长治久安之大计。只因锋芒太露，直言无隐，便遭老臣嫉恨，远弃于此。”
他微微一顿，眼中已有敬意，亦有叹息：“屈原被逐，是怀椒兰之质，不容于楚廷；贾生被贬，是怀经世之才，不容于朝臣。一人在楚，一人在汉，相隔百年，心同理同，道同骨同。我此行，不是来吊一位‘失意文人’，是来见一位，与屈原同守一道的直臣。”
话音刚落，庭院深处，缓缓走出一人。身着素色简服，身形清瘦，眉宇间藏着未尽之才、未伸之志，眼神清亮，却又带着几分沉郁。正是谪居长沙之时的贾谊。
他望见我们三人，并无惊怪，只微微拱手，声音清和，一如其文：“三位远来，可是为……汨罗与长沙，这两段湘水之思？”
司马迁见那人缓步而出，眉目风神，恰如自己在书卷中想象了无数遍的模样，心中微微一震。他整了整衣襟，上前一步，以晚辈之礼，深深一揖，语气恭敬而沉静：“晚辈司马迁，见过贾生。晚辈自幼诵读贾生《过秦论》《论积贮疏》《吊屈原赋》，于洛阳少年高才之名，久已仰闻，心中亦早已数次神交。今日亲至长沙，履先生谪居之地，非为猎奇，实为求证心中所思。”
贾谊目光微动，轻轻抬手：“哦？你欲求证什么？”
司马迁抬眼，目光清亮，不含半分虚浮：“晚辈求证一事：世人多言先生怀才不遇、抑郁自伤，可晚辈读先生之文，却见一片忧国忧民、敢言直谏的赤子心。晚辈想亲眼看一看，真正的贾生，究竟是失意之士，还是守道之人？”
风静庭空。贾谊听罢，没有自怜，没有轻叹，反而微微抬眼，目光清亮，一笑爽朗，眉宇间仍有当年洛阳少年的锐气：“世人多以我为‘失意谪臣’，读我《吊屈原赋》，便只看见‘悲’；读我《鵩鸟赋》，便只看见‘伤’。可他们忘了，我悲的不是身世，是天下；伤的不是自身，是社稷。”
（未完待续）
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