各位游客朋友，大家好！欢迎来到湖南省博物馆，参观“长沙马王堆汉墓陈列”。我们现在所在的位置，就是整个陈列的起点——序厅。有人说，走进马王堆陈列的序厅，就像穿越了一条时空隧道。今天我们就是从一个真实世界的展厅，走进两千多年前西汉贵族的生活与精神世界。接下来，我将带您走进马王堆，感受西汉初年那段璀璨的文明。
序厅以圆形空间和弧形的大型浮雕壁画装饰为主，营造出一种古朴、神秘氛围。这是设计者精心打造的，目的就是让我们从迈入序厅，就能感受到汉代墓葬特有的那种神秘感和庄严感。
请大家抬头看序厅正中那幅大型壁画——它取材于马王堆一号墓出土的T形帛画中的“天国图”。T形帛画是辛追夫人棺内覆盖的陪葬品，全画分为天上、人间、地下三界。而序厅这幅大型壁画，正是提取了帛画中最具视觉冲击力的“天界”部分：您可以看到画面上绘有金乌（太阳）、蟾蜍（月亮）、烛龙、飞龙、司阍（天国守门神）等神话形象，它们共同构成了汉代人心目中的“天国世界”。
壁画中间“长沙马王堆汉墓陈列”这几个字，字体古朴自然、既有篆书的圆转，又带隶书的波磔，带有一种秦汉之交特有的书写韵味。大家可能会问，这种独特的字体风格是怎么来的？它的出处，正来自马王堆三号墓出土的帛书。
1973年，马王堆三号墓出土了数十种写于丝帛上的古代文献，总字数达十三万余字，内容涵盖《周易》《老子》等哲学经典，以及天文、地理、医学、军事等多方面的典籍。这些帛书的抄写年代大致在战国末年至汉文帝十二年之间，书体丰富多样，包括篆隶、古隶、汉隶三种。其中字体以早期隶书为主，笔画精细、笔意流畅，字形多呈扁平，已经基本脱离了篆书的圆转写法，但保留了秦汉之际汉字从篆书向隶书演变的过渡特征，既不像秦代小篆那样严谨规整，也不像东汉隶书那样波磔分明，而是介于二者之间，自成一格。湖南省博物馆在马王堆汉墓陈列的展标设计中，特意从这些珍贵的帛书字迹中选取了字体元素，集字形成了“长沙马王堆汉墓陈列”这几个字。
为什么要把T形帛画的天国图放在序厅呢？这背后是有深意的。它用最直观的方式告诉我们，马王堆汉墓所承载的核心精神追求是什么？就是古人对生命永恒的向往，对死后世界的想象，也就是所谓的“永生之梦”。序厅以T形帛画“天国图”营造氛围，表达马王堆汉墓“追求生命永恒人生观”的主题与意境，与陈列结尾的“肉身不朽”形成首尾呼应的完美闭环。
除了这幅取材于T形帛画的主壁画，大家还可以留意序厅墙面和天花板上的装饰细节。它们大量取材于马王堆出土文物上的典型纹样，比如漆器上的云纹、帛画上的龙凤纹、丝织品上的几何纹等。设计者通过运用湘楚地域文化底蕴来构建艺术符号，在细节部分以马王堆文物典型纹样作为装饰，以此表达湘楚文化艺术形式的感染力与魅力。
大家注意到灯光了吗？整个序厅的光线也是经过精心设计的，采用相对较暗的环境光，重点区域用光纤照明，既营造出墓室般的幽深感，又让壁画的细节层次清晰可见。
介绍完壁画，我们再来说一说大家脚下的这个展馆。为什么我们的参观要从三楼开始，然后去二楼，最后去一楼？这是一个非常有讲究的设计。
大家可能不知道，湖南博物院在2017年新馆建设时，专门在建筑主体结构中预留了一个贯穿上下三层的空间，目的就是为了对马王堆一号墓墓坑进行等比例的精确复原。博物馆用1:1的比例，在馆内原样复原了辛追夫人的墓坑——也就是说，我们现在看到的这个贯穿三层的巨大空间，就是当年考古工作者发掘辛追夫人墓葬时的真实墓坑形态，高达近17米，大约是五层楼的高度。
我们的参观顺序正是按照考古发掘的逻辑来设计的：从墓坑顶部开始，逐步深入到墓坑底部。具体来说，陈列分为序厅及四个单元，分置于三层楼：序厅、第一至第三单元、以及第四单元的T形帛画位于三楼，第四单元的四重套棺位于二楼，井椁和辛追夫人遗体位于一楼。
大家想象一下，当年考古工作者站在墓坑上方，先看到的是墓葬的封土和墓口；随着挖掘的深入，他们一层层揭开了墓葬的“面纱”。今天我们也是这样：三楼相当于“墓坑顶部” ，在这里我们首先了解整个墓葬的发现经过和墓主身份；随着一步步下楼，我们逐渐深入到“墓坑内部”，最后在一楼来到“墓坑底部”，亲眼看到棺椁和辛追遗体。整个参观动线，就是一次考古发掘的过程重现。
接下来，我们将从三楼出发，一步一步深入墓穴，去亲眼看看这个天国梦是如何在两千多年前被实现的——精美的漆器、薄如蝉翼的素纱襌衣、数万字的简牍帛书，还有那具千年不腐的辛追遗体，都在前面等着大家。
