【读书分享】长沙市泉塘中学“悦读悦享”好书分享(教师篇:第九十四期)

《教育，从看见孩子开始》是著名教育学家朱永新所著的一本关于教育理念与实践的书籍。

本书倡导“看见孩子”作为教育的起点和核心，强调教育者应以孩子为中心，尊重每个孩子的独特性、个性与成长规律，摒弃功利化、标准化的教育模式，回归教育的本质——关注孩子的内心世界、情感需求和生命成长。

全书共五章，分别以陶行知、叶圣陶、蒙台梭利、杜威、苏霍姆林斯基等中外教育家的教育理念为切入点，通过跨时空对话的形式，探讨如何从儿童视角理解教育，涵盖创造力培养、习惯养成、儿童主体性、以儿童为中心的教育实践以及用美好培育美好等主题。

用理解、包容与爱，为孩子成长护航，让孩子在被看见中确认自我价值。

陶行知说：“生活即教育。”历史不是故纸堆里的死知识，而是曾经真实发生过的“生活现场”。

我在讲“改革开放”这一课时，会布置学生采访自己的父母或长辈：“小时候穿什么衣服？家里是否有电视机？第一次吃麦当劳是什么时候？”

课堂上，学生们分享的故事让历史瞬间鲜活——学生父亲回忆街坊邻居挤在自家看黑白电视中播放的《霍元甲》等电视剧；学生奶奶回忆年轻时买布要凭票，如今各家都是大屏幕彩电、全国随时网购物美价廉的衣服。”这些鲜活的身边的生活细节让学生自然理解了“改革开放改善民生”的意义。

历史教学的“看见”，首先要让孩子看见历史与生活的联结——当他们发现课本里的事件曾真实影响过祖辈的生活，甚至与自己的日常息息相关时，历史就不再是遥远的符号，而是理解当下的一把钥匙。

陶行知强调：“教育是要培养发挥这创造力，使他长得更有力量。”

历史课堂的“看见”，是尊重每个孩子的思维特点，让他们用自己的方式与历史对话，绽放独特的光彩。每个孩子都有独特的学习视角和兴趣点——

有的擅长逻辑推理，比如只要老师不断提供一些秦始皇统一六国之前的秦国发展历史和秦始皇本人才干的具体史料，他们就能逐渐梳理清楚“秦始皇统一六国”的因果链条；

有的共情力强，读《南京大屠杀》通过向学生提供一些图片、视频、文字等史料真实客观再现那段历史时，学生们会红着眼睛，心情沉重，深切认识到战争的残酷和为中华强大而努力读书的历史使命感；

有的对文物感兴趣，看到司母戊鼎的照片，能兴奋地讨论铸造工艺，甚至积极进行文物制作的实践……

陶行知批评“读书死”，提醒我们警惕“死记硬背扼杀生命力”。历史学科确实有大量史实需要记忆，但如果只盯着“背年代、背事件、背意义”，孩子就会变成“答题机器”——他们能写出“鸦片战争是中国近代史的开端”，却无法理解“落后就要挨打”的深层警示；能背出“辛亥革命推翻帝制”，却对“民主共和观念深入人心”毫无共鸣。

我在复习“中国近代化探索”时，会设计“假如我是当时的改革者”这样的探究任务：让每个小组选择一个探索运动，分析其背景、措施、局限性，并思考“如果我是当时的决策者，会如何调整方案？”虽然学生们分析得不是那么严谨全面，略显稚嫩，但是他们已经逐渐地从“背死书”中走出来，转向“活思考”。通过探究、质疑、联系现实，让历史成为培养批判性思维、家国情怀和解决问题能力的土壤。

同仁们，陶行知的智慧告诉我们：教育的本质是“看见孩子”。在历史教学中，“看见”意味着——让孩子看见历史与生活的联结，在熟悉的生活场景里理解历史的温度；让孩子看见自己的独特视角，用多元的方式与历史对话；让孩子看见历史的生长力量，从过去的经验中汲取面向未来的智慧。当我们真正“看见”孩子时，历史课堂就会变成滋养生命、培育完整人格的沃土。

愿我们都能成为这样的历史教师：蹲下来，和孩子一起触摸历史的脉搏，让过去照亮未来，让教育回归本真。

彭永初老师 

“看见”的本质首先是全然地接纳。《教育，从看见孩子开始》这本书最触动我的观点是：教育的首要任务不是急于“塑造”一个我们理想中的“好孩子”，而是先去“看见”并“接纳”眼前这个真实的孩子。每个孩子都是独一无二的，他们有自己与生俱来的气质、节奏、优势和脆弱。我们常常不自觉地用统一的标尺——成绩、才艺、是否“听话”——去衡量他们，却忽略了孩子内心深处的情感需求、奇思妙想和成长规律。

这本书让我反思，我们是否常常对孩子说“你应该怎样”，却很少问一句“你为什么这样想？”或“你需要什么？”。真正的“看见”，是接纳孩子的全部，包括他的“不完美”。当他胆小、退缩时，我们看到的不是“没出息”，而是他需要安全感；当他好奇、捣蛋时，我们看到的不是“破坏王”，而是他蓬勃的探索欲。这种全然的接纳，是建立孩子健康人格和坚实自尊的基石。

 龙焱霞老师 

这本书没有把“看见”等同于“纵容”，而是给出了更智慧的教育方向。它告诉我们，看见孩子的情绪，不代表放任哭闹，而是先接纳“你现在很委屈”，再引导“我们可以怎么解决”；看见孩子的差异，不代表放弃引导，而是不拿他和别人比较，只关注“今天比昨天进步了一点”。

就像书中一位老师对待调皮学生的方式：不批评他“爱捣乱”，而是发现他精力旺盛的特点，让他负责班级的体育活动组织，最后这个孩子不仅变得积极，还找到了自己的价值。这种“看见”，不是妥协，而是用更契合孩子天性的方式，帮他们找到成长的节奏。

合上书，我忽然明白：教育里的“看见”，从来不是一种技巧，而是一种心态——承认孩子是独立的个体，放下“我要教他成为什么样”的执念，转而思考“他本可以成为什么样”。当我们学会这样“看见”，教育就不再是充满对抗的拉扯，而是和孩子一起，慢慢发现世界，也发现自己的温柔旅程。

 许朝妍老师 

书中无数个真实案例，都在戳中一个普遍的教育误区：我们常常看见孩子的“问题行为”，却看不见行为背后的“情绪密码”。

孩子上课走神，我们第一反应是“不专注”，却没看见他昨夜因家庭争吵辗转难眠；孩子拒绝分享玩具，我们指责他“自私”，却没看见他对这个玩具的特殊依恋——那是他第一次靠自己努力赢得的奖励。作者用细腻的观察告诉我们，每一个“不听话”的瞬间，都是孩子在向世界发出求助信号，而“看见”就是最有效的回应。

更让我深思的是，“看见”不只是看见孩子的脆弱，更是看见他们的独特。书中有位妈妈，为了让孩子“跟上进度”，强迫喜欢画画的孩子放弃兴趣班去补数学，直到孩子把画笔藏进衣柜、再也不愿开口说话，才幡然醒悟：她看见的是“别人家孩子的标准”，却没看见自己孩子笔下那些充满想象力的星空。

这像一面镜子照出很多家长的影子——我们总在期待孩子成为“标准答案”，却忘了他们本是“独一无二的创作”。真正的教育，不该是把孩子修剪成统一的模样，而是看见他们的天赋所在，帮他们长成自己的形状。

长沙市泉塘中学历史组

来源| 教科室

编辑| 办公室

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