《长沙捞刀河》(31)捞刀河流域浏阳市古镇

《长沙捞刀河》（31）捞刀河流域浏阳市古镇

原载2026年岳麓书社出版《长沙捞刀河》

长沙市地方志编纂室编

陈先枢沈绍尧 编著

捞刀河流域浏阳市古镇

社港镇

社港镇位于浏阳市东北部，距浏阳市区60公里，是捞刀河的发源地，北与岳阳平江县安定镇相邻，西与长沙县金井镇毗邻，南接龙伏镇。镇治驻镇北村，全镇今辖周洛、丹霞、石牛、淮洲、永兴、浏北、源田、合盛、清江、社港、镇北、新光12建制村。位于合盛村新安片的“新安铺”是古驿道从醴陵经浏阳往岳阳的必经之地。

三国时社港已是较为完整的行政区域，以后历为区、乡、镇政府所在地。清代团防制，十户为一牌，若干牌为社，其地为一社，并设社仓，且位于捞刀河上游港口，故名社港，集镇的名称由此派生而来。社仓之多，说明社港自古为浏北粮仓。清末社港人、敕授登仕郎许烟阁《麦坡春色》诗写的就是社港春耕美景。诗曰：

农夫相庆麦盈坡，

春色迷离景若何。

小陇烟含青作浪，

平畴云拥绿成波。

风前翠已连天积，

雨后蓝尤匝地拖。

闲步山椒清趣永，

十分生意满岩阿。

捞刀河发源于本镇周洛桂花峡北斗庵。在镇内，先由东向西，在花桥关山嘴折转后，再从北往南，汇集镇内村级河流21条，滔滔奔赴湘江。

镇东石柱峰，海拔1359.7米，高出南岳衡山70米，峰矗云霄，壁立千仞，尖削如柱。站在龙华山顶，长沙、浏阳、平江三城一览无余，有“龙华府三城，天上一峰削不成”之称。

社港镇石柱峰捞刀河之源头乔育平摄

根据有关专家考证，社港话是秦朝古音的遗留。镇东石牛村桥头道岩寺始建于汉朝明帝永平二年（59），先后于清乾隆、道光、光绪及民国6次扩修。镇西登龙寺，原名普济禅寺，始建于晋朝惠帝年代，至今已有1600多年历史。寺内仍然留存了原观音阁和登龙山普济禅寺碑。金家山相传为三国鲁肃操练水军的地方，在江堧与南山之间有一领军台遗址，并留下四房湾、宿船滩、领军台、教军坪、复辟塅等古老地名。镇南面的新安桥建于明朝成化元年，全桥木榫结构，无一颗铁钉，2011公布为湖南省文物保护单位。境内还有保存完好历史建筑应盛山庄、芦溪周家大屋、上新周家大屋和徐悲鸿夫人廖静文故居，以及周洛陈家祠堂、陈家大屋等多处。

社港镇的江氏为医药世家，代有名医，创造了江氏正骨术，在湘赣鄂边界颇为传奇。江氏正骨术起源于清代晚期，历经四代传承，迄今已逾百年历史。其诊治特点是：一快二巧三准，加上推拿、按摩的拍打功绝招，使病人很快康复，被列入湖南省非物质文化遗产项目。

社港镇北与岳阳平江县接壤，因而许多民俗与平江相似，“唱夜歌”即为一例。夜歌亦称葬歌、挽歌。沈博爱老先生在《北乡的夜歌》一文中说：“浏阳上北乡从社港至龙伏、沙市等乡镇的夜歌通宵达旦，按开歌场、交歌、接歌、抢歌、谢歌场等顺序进行，子夜吃半夜饭时稍有停顿，一直唱到次日日上三竿。”

社港镇是著名革命烈士寻淮洲的故乡。寻淮洲故居位于社港镇大洛黄狮塘，为湖南省文物保护单位。

龙伏镇

龙伏镇位于浏阳市西北部，南接淳口镇，西连沙市镇，北临社港镇，地势西北高，东南低，捞刀河从西北向东南贯穿整个镇域。镇治驻龙伏村，全镇今辖坪上、焦桥、新开、黄桥、达峰、柘庄、相市、石柱峰、龙伏、泮春10建制村。

镇治驻地南面有一山似龙伏地，“龙脊”上聚居着较多的人家，并形成小集市，故名龙伏市。集镇上原有多家土布织染店铺，前店后坊，以“尚友堂”最为有名，至今不衰。

龙伏镇风光秀丽，集青山、秀水、古村落、古建筑于一身。有石柱峰、石牛寨等景区。石牛寨还是浏（阳）平（江）古驿道上“石牛铺”的所在地。

石柱峰为连云山向西突出的一条主脉，周回百余里，东连大围山，北邻幕阜山，南传道吾山。捞刀河源于其北麓周洛洞，其西、南两麓名百岩洞、枫林洞，水流入捞刀河。东坡水经宝盖洞入浏阳河。石柱峰伊如一斗笠顶，水分四派，风来八面，观十六方气象，转瞬万变，景换千里，捞刀河如脉如练，穿织其间。

龙伏镇新开村为浏阳市唯一的省级历史文化名村，其沈家大屋为湖南省文物保护单位。镇上古寺庙有定水寺、福善寺、回龙寺、玉皇殿等。

龙伏镇新开村沈家大屋陈先枢摄

龙伏镇民间流传甚多地名传说，有的颇具神话色彩。如位于龙伏镇浅船自然村的夜合山，是一座形如鸡蛋被劈成两半的山崖，中间一条大道和一条小溪通向石柱峰脚下的柏岩洞。山高约500米，传说此山原白天打开，夜里自然合拢成一座小石山。山上有一户人家，男子是朝廷命官，他白天在朝廷里做事，晚上乘一只白鸽返家与妻同居，每晚如此。母亲知道了，便问根由。儿媳把丈夫回家之事直说了。当晚儿子回来了，母亲问儿子每晚何时启程，儿子告诉妈妈，每晚鸡叫二遍就登鸽回朝。母亲想儿子在家多待一天，便把自家的公鸡藏在别人家去了。天亮了，儿子还未听到鸡鸣。那白鸽到时见没人来乘坐，便自己按时飞回京城去了。第二天早朝，皇帝发现少了一人上朝，问其故，打开地图查明夜合山的位置，用御笔一划，从此夜合山再也合不拢了，那当官的也被削职为民了。

龙伏镇是辛亥革命元勋、民国湖南首任都督焦达峰的家乡。焦达峰故居位于南岭村（今达峰村），为湖南省文物保护单位。

淳口镇

淳口镇位于浏阳市西部的中心地段，北邻龙伏镇，南通蕉溪镇，东连古港镇和关口街道，西接沙市镇和北盛镇。2006年由淳口镇、山田乡合并而成。镇治驻鹤源村，全镇今辖杨柳、黄荆坪、谢家、南冲、炉烟、鸭头、高田、狮岩、山田新、同辉、枫林湖、向坪、农大、羊古、鹤源15建制村。

淳口镇境地势东南高，西北低缓，平均海拔在190米以上。南坑、芦烟两条溪水在淳口塅汇入淳河，经北盛境注入捞刀河。沿河两岸农田平旷，阳光充足，土壤肥沃。原乡镇驻地淳口塅，位于两条山溪汇合之河口，其水清澈见底，故名淳口。

明朝时淳口叫唇口，故位于此地的驿铺名“唇口铺”。唇口铺属大铺。该铺南接蕉溪铺，北连石牛铺，东进越蕉溪岭至余家铺（今集里街道），距浏阳县城28公里，是平江通往浏阳的要地。驿站设在锡壶桥（今西湖桥），桥跨越唇口塅东西流向的捞刀河支流淳河。

淳口镇捞刀河支流淳河西湖桥邓继团摄

清嘉庆《浏阳县志》中始有淳口之名：“北乡河道发源石柱峰之相坑”“至彭溪渡，炉烟洞水、南坑洞水，合迳淳口塅，出叠田塅东南流注之”。

民间故事则说，淳口塅两条山溪汇合之河口，其地形貌似龙的口腔，叫龙口。周围的平原叫龙口塅，河被称作龙河。旧时龙河屡屡发生洪涝干旱，因建龙头庙，祈求青龙赐福保民，把青龙视为神龙，龙口也改叫神口。由于“淳”字有“浇灌”之意，又有清秀的含义，慢慢将地名“神口”改叫“淳口”了。

淳口镇境高山林立，水牛山海拔992米，安头尖海拔824米，金台峰海拔452米，天子坟海拔362米。金台峰上有圣母殿，祀观音圣母。

淳口镇是著名的绿茶之乡，所产“浏阳河银峰”享誉省内外。淳口镇还有“茴香小镇”之称。浏阳北乡家制茶味很淡，同时加入川芎和小茴香。茴香多为自家栽种。当地人饮之成习，认为它有祛风寒、止痛、健胃的功效。若是遇过年过节，红白喜事，或贵客临门，好客的北乡人还会摆上自制的炒花生、豆子、瓜子、油炸糯米片、红薯片等茶点，当地人称“土换茶”招待，并不断一碗一碗进茶，招呼客人“呷点土换茶啰，呷点土换茶啰”。

沙市镇

沙市镇地处浏阳市北乡中心，是经济重镇。东靠龙伏、淳口，南连北盛、永安，西北邻长沙县路口、高桥。镇治驻沙市村，全镇今辖团农、敦睦、中洲、秧田、文光、东门、莲塘、白水、友助、赤马、桃源、沙市、河背、秀山、长春15建制村。

流经沙市镇秧田村的捞刀河陈先枢摄

沙市镇治驻地沙市街，周围砂石多，据清同治《浏阳县志》载，原名砂石街。因砂石与沙市谐音，演变为今名。沙市镇以沙市街而名。

捞刀河于淳口镇省埠村入境，流经境内约10公里，西南流向北盛境。巍然屹立于境内西部的蒿山，海拔209米，环山约10公里，山顶原有一吴王庙，县志记载着两种传说：一说为三国吴王孙权庙，一说为西汉长沙王吴芮庙。

2006年原赤马、沙市两镇合并成立新的沙市镇。赤马镇以赤马湖位于此而得名。相传宋仁宗时期，当地村民兰伟人为谋生而从军。担任粮官时，奉命押运粮食到边关，途经河南兰考，见村民为洪水所困，饿殍遍地，于是发放粮食救助灾民。兰伟人依法当处以极刑，幸得包公力救。包公死后，兰家为之树牌位进行供奉，当地村民也纷纷前来拜祭。于当年的七月十三日，有人看见南面天空突然飞来二匹红马，其中一匹消失于牌位处。后来，人们将此处改名赤马殿。离殿不远处有马蹄形深潭，后来经过改造成为水库，取名赤马湖。

北盛镇

北盛镇位于浏阳西部，跨捞刀河中游两岸，东接淳口镇和蕉溪乡，南达洞阳镇，北连沙市镇，西邻永安镇。镇治驻北盛仓村，全镇今辖拔茅、马战、卓然、环园、泉水、百塘、窑金、燕舞洲、边洲、亚洲湖、乌龙新村、北盛仓12建制村。

清朝康熙初期，在浏阳县四乡各建一个粮仓，分别称东丰、南盈、西满、北盛，取五谷丰登、粮食满仓之意。北盛仓一直作为地名沿用至今。北盛仓集镇历为县西重镇和基层政权驻地。

北盛镇九曲溪风光陈先枢摄

民国时期，北盛商业发达，1933年老街上有商铺32家。后日军两次入侵，纵火焚市。抗日战争胜利后，居民才重建家业。1949年有大小商店45家，手工业30多家，以生产土布为主。分上街和下街，全长300米。1958年始通汽车，并开始拓宽街道。到1984年，镇内建有上街、下街、产陂路、粮站路、车站路、新建路、仓前新街、丝绸路，总长870米。计有各类商店208处，办有织布、丝绸、食品加工等工厂，还有小学2所，县属第六中学和乡办初级中学各1所，并建有影剧院、县属医院等。

北盛镇桥上村(今工业园内)今存药王庙。据当地孙氏族谱记载，药王孙思邈后裔在浏阳繁衍成一脉，于明末建庙纪念。历经战火，几毁几建。今存主殿，供药王雕像。

北盛是是原国家副主席王震将军的家乡。王震故居位于北盛镇马战村，九曲溪绕过屋前，杨梅岭绵延而去。原故居始建于清末，坐北朝南，土木结构，小青瓦屋面。建筑布局为前后两栋，两侧辅以厢房，共计大小房屋32间，为湖南省文物保护单位。

永安镇

永安镇位于浏阳市西北，离长沙市区、浏阳市区各2公里，长永高速穿境而过，跨捞刀河中游，东邻北盛、洞阳两镇，西南界长沙县，北接沙市镇。镇治驻心源村，全镇今辖坪头、永和、水山、礼耕、芦塘、大安、督正、西湖潭、心源、永安、永新、丰裕12建制村。

永安镇驻地原名潦浒市，以捞刀河的原名潦浒河而名。明清设有驿铺，名“潦浒铺”，是长浏古驿道上进入浏阳后的第一个驿铺。清嘉庆《浏阳县志》载：“潦浒铺在县北潦浒市，徭编二名半，永充六名。”明嘉靖进士、江苏太仓人徐爌曾停节潦浒市，作有《宿潦浒市》五律诗，描绘了潦浒河的秋分时节美景，诗云：

我来停节处，

潦浒正秋分。

山色翠中静，

水声碧外闻。

寒砧敲夜月，

村幌醉江云。

不解儿童戏，

依依竹马群。

清康熙三十六年（1697），知县王珽认为“潦浒”与“老虎”谐音，而虎性凶恶，市内常发生虎祸，很不吉利，遂将将潦浒市改为永安市，取永远平安之意。王珽还撰写了一篇《新建永安市名说》，文中说：“昔宋均，务德化，虎皆渡江。兹遇郡宪王公奉旨丈田，襜帷按浏，首于此市驻宿，一丝不扰，鸡犬皆恬。在良懦之氓既已蹈德咏仁，彼哮猛之类敢不望风辟易。余藉此良会，拟改嘉名，俯仰思维，莫若永安二字之为善。”

永安镇捞刀河畔新建文昌阁图源：新湖南

旧市为带状小街，长600米，分东升、中和、兴隆三段，全街有水巷，横街，丹俨、黄狮、庙巷、河巷等6条小巷。明清时期，镇内有文昌阁、南岳庙、寿岳宫、万寿宫、化字炉及高耸15米的宝塔等建筑。明末清初，市内陆续建天主堂、福音堂等，一时教会风行，商业繁荣，成为县城西陲一大闹市。清宣统元年（1909），设立邮政代办所，是浏阳农村最早的邮政机构。1949年全镇拥有大小店铺98家。1934年长沙至浏阳公路建成，永安为重要车站。

中和街长约800米，宽约4.5米，20世纪五六十年代建筑保留至今，依然保留着上世纪众多特点和记忆，如永安供销社、国营济永隆药号、永镇理发店等方便居民生活的老地方。

永安镇有祭拜关公的习俗，今毛公桥小学校址原为关帝庙，1942年前后翻修。今建有捞刀河广场，成为古镇传播文化、观光休闲之所。邑人邓继团作《捞刀河文化广场记》曰：

至于今日，政通人和，地控百平，十万人家，俨然城市。域内高速，连通四海；镇外“黄花”，可飞环球。三万吨粮食基地，袁隆平悉心指导；二千家企业创收，制造园因之腾飞。如此景象，岂非上苍之厚永安者乎。

永安的民间祭祀活动少不了皮影戏。湖南省非物质文化遗产保护名录项目“长沙皮影戏”包括了永安皮影在内的浏阳皮影。1940年，浏北皮影艺人在永安镇彭家冲成立皮影戏老郎会，入会者达百余人，入会者每人交会费谷五斗，这是浏阳首建的皮影艺人行会。从此，皮影戏在永安一直盛演不衰。

永安镇的名人有湖南辛亥革命副首领陈作新、原全国人大常委会副委员长彭珮云等。

蕉溪镇

蕉溪镇位于浏阳市中部偏东，北与淳口镇接壤，东南连关口、集里两街道，西与北盛镇、洞阳镇交界。镇治驻高升村，全镇今辖蕉溪、常丰、水源、早田、金云、高升6建制村。

蕉溪因地处连云山脉蕉溪岭之西而得名。蕉溪岭横亘于乡境东南两面，过去仅有石级小道盘旋而上，为长浏古道。山顶原有亭，旁有大芭蕉树。水自树下渗出，形成泉井。行人多在此歇脚饮水。故名蕉溪岭。蕉溪岭下龙子村原设有长浏古驿道上进入浏阳后的第五个驿铺，名“蕉溪铺”。第四铺亦在蕉溪境内，名“长冲铺”，位于今高升村。

蕉溪岭古道始建于明嘉靖年间，至清道光年间完全建成，是出浏阳县城东往平江、岳阳，西往长沙的必经之路。古道横穿蕉溪岭，依山势而建，曲折蜿蜒，整体呈南北走向，由大块不规则石块拼砌成宽约2米的平整道路，从山脚至山顶约7华里，下山约8华里，总长约15里。顶峰曾建有遗爱亭，北麓有驿站蕉溪铺，今无存。此路一直是浏阳北乡通县城的主干道，直至1974年浏平公路、106国道通车后，方才废弃。

清末谭嗣同的岳父李寿蓉《过蕉溪岭》有“危磴累千级，飞雨泻石髓”之句。如今有蕉溪岭隧道，“百丈飞泉泻”的风光虽不复见，但过蕉溪岭更加便捷了。

蕉溪镇万丰湖景区图源：浏阳市政府网

蕉溪岭下可供休闲旅游的景点有万丰湖等。万丰湖自然环境优美，山青水秀，鸟语花香，空气清新，幽雅清净。湖面常年碧波荡漾, 水域面积达56.95万平方米。东北面与道吾山西麓5000亩层林莽莽的原始次森林互成犄角，蕉溪镇亦因万丰湖而享有“蕉红千嶂碧，溪秀一湖清”的美誉。

蕉溪乡还有泉台书院、沙德古桥、铜坑桥、高升桥、张家桥、彭家老屋等古迹。

洞阳镇

洞阳镇位于浏阳市西部，捞刀河中游之南，东与蕉溪镇接壤，南与长沙县江背镇、浏阳市葛家镇相连，西与永安镇毗邻，北与北盛镇交界。镇治驻东园村，全镇今辖幸福泉社区和砰山、九溪洞、长东、南园、北园、东园、洞阳、西园8建制村。

洞阳镇以境内有洞阳山而名，境内洞阳山、九溪洞向为旅游胜地。洞阳地名的来历即“九溪洞之阳”，另说在九溪洞出口处有个集镇，集上居民多姓欧阳，因取名洞阳市。

洞阳山最高峰白石尖苏蛟吾摄

位于这里的驿铺名“洞阳铺”，是长浏古驿道进入浏阳后上的第三个驿铺。清嘉庆《浏阳县志》载：“洞阳铺在县北洞阳山下，徭编三名，永充五名。”。进入浏阳后上的第二个驿铺“枫浆铺”也在洞阳境内，位于今西园村，因枫浆桥而名。桥为五曲拱桥，桥头有碑刻，上有两行字：“乾隆二十八年，八十二岁老人周采臣。”当年的枫浆铺，商铺林立，景象繁华。那时从浏阳县城去长沙，一般要在枫浆铺留宿，第二天再起程。谭嗣同曾作《枫浆桥晓发》：

桥上一回首，

晓风侵骨寒。

送人意无尽，

惟有故乡山。

野水晴云薄，

荒村缺月圆。

役车休未得，

岁暮意阑珊。

洞阳山地处捞刀河中游，靠近长沙县，隐藏在今洞阳水库之后，别有洞天，素有道教名山的美称。山上有隐真观，建于隋炀帝大业年间（605—618）。相传隋时宁、刘二真人在这里得道，遂被隋炀帝敕封为道教法门圣地，被封为全国第二十四洞天。故洞阳素有道教福地之称，道观众多，如五魁山庙、砰山村杨泗庙、云峰台庙、天鹅山雷神庙等。

洞阳镇“道教福地”名不虚传，其“洞阳山道教音乐”录入了长沙市非物质文化遗产項目。洞阳山道乐是历代道士们在斋醮（祈福、祭灵、布阵等一系列宗教仪式）时创作而成，并流传下来的一种独特的传统宗教音乐，它通过吟唱（一人领众人和）、伴奏和演奏（大乐和小乐）展现出来。

千年古镇在保护传承传统文化的同时，也在走向现代化历程。1997年早春，在捞刀河畔洞阳镇一块荒地（今幸福泉社区）上，隆重举行了“浏阳工业园”的奠基典礼，拉开了开发建设捞刀河流域的序幕。2001年9月，浏阳工业园更名为浏阳生物医药园。2006年10月，经国家发改委批准为中西部地区第一个国家级生物产业基地；2010年10月，经国家科技部批准为中西部地区唯一的国家创新药物孵化基地。2012年3月，经国务院批准升格为国家级经济技术开发区，今已成为长沙高新科技产业发展的重要增长极，使古老的捞刀河焕发出勃勃生机。

洞阳镇曾出了三位中国人民解放军开国少将，分别是苏鲁、苏鳌、李信，可谓“将军之乡”。