与时光对话，让心灵溯源，找回内心的沉静与丰盈。寻幽访古第四十二站——小华山庙。
到达小华山庙的时候，是下午了。山门静静地朝着松雅湖的方向开着。正赶巧，守庙的田道长刚跨上电瓶车要出门，看见我来，便又利索地下了车，转身去打开了那两扇略显沉重的木门。“进来坐，进来坐，”她脸上带着笑，热情招呼着，“今日立春，来烧香求符的人一拨接着一拨，刚忙完歇下。”
这便是陈公庙了，因为坐落在小华山，又被称为小华山庙——不过导航上是找不到“小华山庙”的。庙是为了纪念一位叫陈达渠的乡间医生而建。庙不算大，隐在村民的屋舍与树木之间。城市开发早已推平了小华山，只留下这座透着质朴气息的庙。
田道长是个健谈的人，领着我走进大殿，同时絮絮地说着话。她说她们家是有些渊源的，祖辈便信这些。说起这座庙，她的语气里有一种看顾自家园子般的亲切，也有一丝无奈：“庙是大家心里记挂的，总想着能再扩一扩，兴旺些。可政策上的事，也急不来。”
大殿主位上供奉的是陈公真人神像，两边分别是观音殿和华佗殿。外面建有财神殿和关圣殿。正殿的门联“一代良医藏丹穴，四海彤霞接紫清。”便是说的陈公。陈公达渠，生于清道光年间，在这方圆几十里，是个传奇。乡人感念他，不只因他医术高明、救人无数，更因他那种近乎于“仙”的逸闻。
故事里说，他给人针灸时，小指放在灯焰上烧，竟不觉疼。最奇的还是他的羽化——自己用枯草垒了塔，中间放把围椅，然后坦然坐进去，点火自焚。乡人惊骇间，只见其内脏不化，忙请来高僧。高僧撒一把黄豆，扇几扇，那骨灰竟复了人形，端坐如生，须发俨然。这故事代代相传，真假已不必深究，它早已成了这方土地信仰的基石，透着民间对“医者仁心”所能抵达的至高境界，一种朴素而浪漫的想象。
正看着，一位老者从后门慢悠悠的踱了进来，见到我们便笑着点了点头。田道长介绍，这是庙的老邻居了。老者很是熟络，指着殿旁告诉我：“这里原来有好多药签，都说真是陈公真人传下来的。早年间，孤寡老人来求医问药，是分文不收的。”“现在这些方子没用了，药店都不准用这些方子捡药，唉。”他仿佛望见了旧日里排队问诊的乡民，眼里又露出几分怀念。
大殿前是戏楼，柱子上的漆色有些旧了，风雨棚里面摆放着长条椅。戏楼旁有排平房，老者指着说：“这儿是餐厅，能摆下二十多桌呢！每年陈公真人诞辰，庙里就摆流水席，请戏班子来唱上几天。十里八乡的人都聚过来，热闹得很！吃饭、看戏，都是不收钱的。”他说着，眼里透出光来，脸颊的皱纹也舒展了，仿佛耳畔又响起了锵锵的锣鼓声。
那不止是祭祀，那是乡村生活里一种鲜活的、温暖的节庆，是神与人、人与人之间最直接的欢聚。
这份热闹与传承，并非一帆风顺。老者与田道长你一言我一语，补全了庙宇的沧桑。上世纪五十年代，很多庙宇改了用途，独独这陈公庙，被乡民们默默护着，勉强维持了原状。可几年风雨下来，到底也颓败了，只剩下一对石狮守着荒草，后来连石狮也不知所踪。如今的庙宇，是2002年后，一届届庙会人员接力，历时十七年的建设，才慢慢有了今天的模样。
山门内墙嵌的石碑刻着《复庙序》，文言夹杂着白话，工工整整地记录着这不易的历程，感念着每一位捐资出力的乡人。那文字朴拙，却自有一股韧劲在里头，是“念想”终究化为“现实”的见证。
天渐渐暗了下来，田道长又去忙了，那位热心的老者也慢悠悠地踱回家去。我独自在山门前站了一会儿，松雅湖的风，带着湿润的气息拂过来，很是柔和。
这便是我遇见的小华山庙了。在这里，那医者的仁心，化为了四季不断的香火；那集体的心愿，砌成了遮风挡雨的殿宇。一切似乎都那么简单，不过是一方人，纪念一位好人，然后一代代地将这份念想传下去。可这份简单里，又仿佛有着最坚韧的东西，像庙旁那些老树的根，默默抓着土地，在岁月里静静地生长，荫蔽着来来往往的寻常岁月。
