《长沙捞刀河》(34)捞刀河流域开福区古镇(连载完)

《长沙捞刀河》（34）捞刀河流域开福区古镇（连载完）

原载2026年岳麓书社出版《长沙捞刀河》

长沙市地方志编纂室 编

陈先枢沈绍尧 编著

捞刀河流域开福区古镇

捞刀河镇

捞刀河集镇位于长沙市开福区捞刀河北岸，是千年古镇，距捞刀河入湘江口7华里。相传关羽副将周仓从涝塘河入湘江口逆游7里，在此捞起关羽不慎落水的青龙偃月刀，涝塘河乃唤作捞刀河了，周仓捞刀上岸的小镇也唤作捞刀河镇了。

流经捞刀河镇的捞刀河 陈先枢摄

2013年，以捞刀河镇之名成立捞刀河街道，捞刀河集镇改称捞刀河社区。捞刀河街道东与长沙县湘龙街道隔河相望，南与开福区浏阳河、洪山街道相邻，西连开福区秀峰街道，北接开福区沙坪街道。街道办事处今驻高岭社区，今辖中岭、捞刀河、高源、楚家湖、金竹河、高岭5社区和凤羽、白霞、罗汉庄3建制村，以及捞刀河水利管理所。

捞刀河镇罗汉庄关公雕像 陈先枢摄

捞刀河镇原属于长沙县北山区。1958年公社化时属高岭公社苏圫大队。1995年，长沙地区撤区并乡，长沙县北山区的高岭乡与沙坪乡合并，组建长沙县捞刀河镇。1996年，长沙市行政区划调整，捞刀河镇自长沙县划入开福区。2013年，开福区将原捞刀河镇撤销，析置成立捞刀河街道、沙坪街道。今捞刀河街道是长沙市向北拓展的核心区、现代产业的聚集区、环境整治的提质区、“两型社会”的示范区。

域内有罗汉庄关公阁、长沙生态园（原长沙苗圃）、楚家湖公园、苏圫垸湿地公园等著名景点，已在有关章节述及。

捞刀河镇的刀剪举世闻名。捞刀河镇生产刀剪的历史悠久，早在明代就有生产“三刀”（剪刀、菜刀、剃刀）的作坊数百户，约占当地农户的五分之一。古镇老街上刀剪店铺林立，所产剪刀采用镶钢锻打工艺，锋利无比，而且合缝精巧，松紧适宜，品种繁多，式样美观，清初就小有名气。当时学院（今学院街）考棚距位于长沙城小古道巷口的“董同兴”刀剪号不远，而“董同兴”的主打产品就是捞刀河刀剪。每届全省院试，考生慕名，都要买把捞刀河镇剪刀带回乡，“董同兴”得以声名远扬。后经几代人的努力，捞刀河刀剪已与杭州“张小泉”、北京“王麻子”齐名，一并被誉为中国三大名剪。捞刀河刀剪锻造工艺今为长沙市非物质文化遗产代表性项目。

捞刀河镇刀剪门市部陈先枢摄

早在清代，捞刀河镇的孩童中就传唱着一首童谣：“张打铁，李打铁，打把剪刀送姐姐。姐姐留我歇，我不歇，我要回去学打铁。”这首童谣由湖南省级非物质文化遗产“长沙童谣”项目传承人、画家蔡二先生配图收进了他的《长沙童谣画集》中，而蔡二先生创办的“长沙童谣”非遗传承基地“跨界艺术生活馆”正好位于捞刀河镇的罗汉庄。

《长沙童谣画集》中“张打铁”蔡二绘

沙坪镇

沙坪镇位于长沙市开福区北端，今为街道建制，名沙坪街道。沙坪地处白沙河及白沙河支流沙坪撇洪渠流域，古为大片沙滩，故名沙坪。沙坪撇洪渠是白沙河最长的支流，从乌溪桥注入白沙河。沙坪街道前身为沙坪乡，原属于长沙县北山区。1995年，撤区并乡，与高岭乡组建捞刀河镇。1996年，捞刀河镇自长沙县划入开福区。2013年原捞刀河镇撤销，成立捞刀河街道、沙坪街道。今沙坪街道由南向西依次与捞刀河街道、秀峰街道、青竹湖街道接壤，东、北与长沙县毗邻。街道办事处驻中青社区，今辖沙坪、中青、大明、钟石4社区和汉回、檀木岭、双塘、竹安、茶子山5建制村。

沙坪是著名的湘绣之乡，域内袁家冲袁魏氏，公认为湘绣艺术的鼻祖。她先在沙坪一带授徒100余人，以后又往来于西乡渔湾市、溁湾市、三汊矶一带授艺，刺绣遂成专门行业。光绪二十六年（1899），袁魏氏之子袁瑾荪在长沙八角亭开设锦云绣馆。随后，长沙城内相继开设了春红簃、梁玉霞、李协泰、天然、萃丰豫、万源、王义生、彤芳、李豫章、粹锦、湘绮楼等绣庄。这些绣庄拥有资本，采取店外加工、工商合一的经营方式。沙坪乡是这些绣庄的生产基地，多数农家妇女以刺绣为业，曾为光绪皇帝结婚赶绣凤冠龙袍。

中华人民共和国成立后，政府对湘绣十分重视，建立了县属湘绣站和绣花厂，从绘画、画面配色、针法等方面进行创作革新，并培训出一、二级技师180人，从事高档工艺产品生产。“三猫戏蝶”“三星拱照”“百鸟朝凤”“百子双狮”等绣品，被选为外贸产品，远销海外。其中“三湘花烂漫”在北京全国农业展览馆展出，被誉为湘绣珍品。

沙坪绣女乔育平摄

沙坪小镇景色秀丽，古朴典雅。长达1.3公里的晚清风格的商业老街，铺面青砖泥瓦，木窗方格。家家户户，绣女飞针，高档湘绣产品与日用湘绣产品琳琅满目，散发出浓浓的古街气息。今日小镇着力挖掘湘绣文化内涵，打造湘绣文化品牌，湘绣产业如日中天。小镇的核心景区是沙坪湘绣文化广场，广场内有沙坪湘绣博物馆、天利湘绣品臻馆、湘绣名人馆、湘绣工艺体验馆、湘绣婚庆馆、绣乡食府等仿古建筑，绿瓦红墙，檐牙高啄。广场中央为文化表演区，定时为游客上演湘绣主题节目，让游客体验湖湘文化的浪漫多情。

沙坪湘绣博物馆陈先枢摄

沙坪是清末管学大臣，京师大学堂的始创人张百熙的故乡，其旧居位于沙坪社区照壁屋。照壁屋作为地名也缘自张宅屋前的一块大照壁。

位于沙坪街道东南端、捞刀河北岸的汉回村，是长沙地区唯一的民族村。村内有铁炉寺、清真寺等佛教、伊斯兰教宗教活动场所。全村汉回杂居，1400多人中，回族人口占三分之一。回族同胞在此生活已有300多年的历史。据《长沙市志》卷十五记载：“该村回民，相传为明末清初时明军中的回族将士因战争失利而离队，落籍于此，世代繁衍至今。确切根据，已无从查考。早年定居的为欧、马、兰三姓，抗日战争时期，哈某由兰州迁居来此，现在有欧、马、兰、哈四姓。”

汉回村陈先枢摄

如今汉回村大力发展具有民族宗教特色的旅游休闲与农业观光项目，已经形成以汉回文化为依托，以民俗体验、生态农业、休闲度假为主体，以宗教、美食为配套的旅游产业。

霞凝镇

霞凝镇，以霞凝港而名，今名“霞凝港社区”，隶属于青竹湖街道。青竹湖街道以青竹湖位于该区域而得名。青竹湖原名青竹塘水库，是捞刀河支流青竹河的发源地。青竹河由北向南，从楚家湖之西注入捞刀河，是捞刀河下游最后一条支流。青竹湖街道办事处驻新太安社区，今辖霞凝港、彩霞、新安寺、金盆丘、植基、霞凝、新太安、天胜、新源、青竹湖畔、霞新村11社区。

霞凝港位于开福区湘江东岸，南距捞刀河入湘江口8公里，北接望城区丁字湾街道。霞凝镇旧时属长沙县。1951年划至新设立的望城县第五区。1958年长沙、望城两县合并，霞凝镇划属长沙县桥驿公社。1961年置霞凝区，区治驻霞凝镇。1977年复置望城县，霞凝镇回归望城县管辖。1996年，长沙市行政区划调整，霞凝镇自望城县划入开福区。2000年因长沙港迁此，霞凝镇更名为“新港镇”。2013年，开福区区划调整，撤销新港镇，分设新港、秀峰2个街道。2015年新港街道并入青竹湖街道。而霞凝港成为青竹湖街道的一个社区，称“霞凝港社区”，不再使用“新港”做地名。

20世纪90年代霞凝港图源：《老照片中的长沙》

霞凝港旧称下泥港，既是港口名，也是河流名。清陈运溶《湘城访古录》载，下泥港源出长沙县接湘阴县界之土梯坳，南流至洋桥与罗家山水合流，又南合旺谷岭水，再经长湖洲、桥头驿、新桥，与桂花垅水、落马桥水相合注入湘江。

“下泥”之名源自当地一民间传说。相传长沙知县接到圣旨，说是：“有王气出长沙直犯帝星，敕令长沙知县立即捉拿头戴铁盔，身穿木甲、脚扯红旗之人。”县衙访拿到此人，将之押送至京。但钦天监又奏：“人犯虽已拿获，而该处王气仍旺，应掘坟清根以绝王气。”长沙知县接旨后，差役掘其人犯的祖坟。可怪事接连而至，挖平的坟头，第二天又恢复原状。连挖几天，都是如此。为了不使挖出的土复原，知县雇更多的民夫，将土运至湘江边，倒入河中，任水冲走。然而仍不济事，坟头照样长起来。知县正无可奈何，忽遇一道士教他一法，即命石匠刻一巨大石碑，深埋入土。终于把坟掘开。当时倒泥入河的地方，便叫下泥港。

“下泥”在长沙方言中是稀泥、烂泥之意。明、清两代此地行政区划属临湘都八、九两甲，民国三年废都、甲，设乡、镇，于是有了取乡名之事。其时，当地李氏女子职业学校校长李鹤泉等人提出，“下泥”二字不雅，建议以谐音“霞凝”二字代替，取“霞光凝聚”之意。建议被政府采用，自此“霞凝”作为乡名、镇名沿用100余年，其港口随之也用此名。

旧时霞凝港水天一色，风景甚佳。清代女诗人罗淑芳《秋仲省外祖母，买舟至下泥市，时月色盈江，犹未抵岸，因成一律》，诗云：

为念慈颜隔，

秋江独泛舟。

四围烟树合，

一碧水天浮。

寺近闻清磬，

灯明识远楼。

潺潺声不绝，

帆影在中流。

霞凝镇尚存一条343米长的老街，直通霞凝老码头，是旧时人流集散与水埠商业的承载者，已列为要保护的“历史地段”。老街上曾有隋吉堂药铺、同丰染坊、牵和厚划驳大队等60余家富有特色的商铺。今存鴻记商铺旧址、史记商铺旧址、霞凝食品站旧址，已列为不可移动文物。这些古老建筑与墙上历史痕迹对研究长沙古镇商业街区的历史有着重要作用。

霞凝老建筑图源：长沙市规划设计院

今霞凝港社区是金霞开发区的核心区域。霞凝港建成湖南最大的深水码头，长沙火车货运站亦迁到这里，金霞大道从长沙城直通此处，成为长沙的物流中心和中南地区最大的保税仓库。长沙霞凝新港年吞吐量达1200万吨，铁路专线可进港，“水铁公”多式联运进一步升级，成为集进出口集装箱、大宗件杂货、滚装、散货装卸运输于一体、“水铁”无缝对接的现代化港口。

霞凝新港乔育平摄